Mourinho no puede asfixiar su genio creador ni el de los jugadores.

Anoche el Madrid volvió a perder con el Barcelona porque a muchos de sus jugadores les inmovilizaron su ansiedad y sus emociones. Tuvieron tres oportunidades tan claras que con cualquier otro equipo hubieran sido goles pero contra el Barcelona la responsabilidad produce efectos paralizantes. La defensa del rival dio más facilidades que en otros partidos y el Madrid no supo aprovecharlas. La primera media hora del Barcelona fue nefasta.  Al no materializar Cristiano Ronaldo el segundo gol o facilitar el pase a Di María para que lo hiciera le dieron vida al Barcelona que acto seguido empató el partido. La ansiedad es el resultado psicológico del pensamiento y ésta puede controlarse. Son partidos para jugadores de temple y frialdad. Mourinho es un gran entrenador pero en los partidos de vértigo por estar en la cima, y básicamente contra el Barcelona,  debe transmitir equilibrio, libertad de creación y soltura a los jugadores. En estos encuentros debe   huir de las tácticas o estrategias esclavistas.

Son partidos decisivos en los que hay que eliminar la tensión infecciosa, los nervios, los gritos mostrando gran paz interna y sobre todo control de las emociones.Control, significa ser el dueño del propio destino, de las propias decisiones.  Cristiano, Marcelo, Pepe, Coentrao, Di María, Lass, Xabi Alonso, incluso Iker estaban sobreexcitados.  Eran un manojo de nervios. Tenían un exceso de emotividad que les limitaba su rendimiento. Hay que mejorar  el aspecto psicológico en estos encuentros, aprender de la adversidad y evitar que las circunstancias emocionales no controladas te derroten.   Hay que ser positivos y buscar algo de lo que aprender en lugar de algo de lo que quejarse. El Madrid debe conservar la serenidad, la unión interna y encontrar ante el Barcelona una solución constructiva y original. Hay que aprender tanto del fracaso como del éxito. En estos partidos,  Mourinho debe dar más libertad a la imaginación creadora de los jugadores.

 La fuente de la inspiración o la creatividad está dentro y no fuera de nosotros.  Tiene que confiar en el potencial creador de unos jugadores que tienen una gran calidad técnica. Habrá más oportunidades de enfrentarnos al Barcelona. En la competición liguera solo están en juego seis puntos con los culés. Hay que hacer las cosas de forma distinta a como se hacen actualmente. Contra el Barcelona hay que ser más constructivos que destructivos. Nuestra capacidad creadora es ilimitada. Debe brotar y hacerse presente de forma instintiva. Hay que apelar al ingenio que es una forma de creatividad. Hay que abrir las puertas del pensamiento a las sugerencias de la imaginación. Mourinho no puede asfixiar su genio creador ni el de los jugadores.  El Madrid no puede renunciar a su grandeza ni perder la esperanza. La lucha por el triunfo final está garantizada hasta el último minuto en todas las competiciones. El próximo sábado espera un nuevo reto en Sevilla y está en juego el primer puesto de la Liga BBVA.

Adictos a emprender

Mi adicción al trabajo o a emprender-que no falte- y la intensidad de la nueva temporada deportiva de clubes y escuelas de fútbol que se alarga más que otras, o al menos lo parece, me ha restado tiempo para hacer una reflexión sobre "la muerte  política  anunciada" del PSOE. La derrota en las elecciones generales ha sido un calco de las municipales y autonómicas.  Empieza a notarse el cambio. El Real Madrid, seis puntos por encima del F.C. Barcelona. Rajoy, madridista,  y a seis días del cambio primer batacazo del BarÇa. Adiós culé ZP, vete a supervisar las nubes a León. ¡Tanta paz te lleves como descanso nos dejas! Claro que Rubalcaba, tras el estrépito, está como "Felipito Takatún" aquel comediante argentino de la época de la transición española, denominado Joe Rígoli, que se hizo muy famoso por una muletilla que repetía con frecuencia en sus programas televisivos: "Yo sigo". Cómo estará el banquillo del PSOE para que Rubalcaba juegue de titular.

Hecho el paréntesis político-deportivo, voy a referirme a la crisis económica que según los socialistas ha sido la tumba de su partido y puede ser la del propio Partido Popular. En la última etapa del PSOE y en esta nueva etapa de los populares solo se habla de recortes, austeridad, sacrificio, copago y pérdida de derechos sociales. Todos esperan que Rajoy  en el debate de investidura, se dirija al Congreso como Churchill lo hizo el 13 de mayo de 1940 a la Cámara de los Comunes y diga sus mismas palabras: No tengo nada más que ofrecer que sangre, esfuerzo, lágrimas y sudor. Si bien, tengo que recordar a los que benévolamente leen estas páginas que prefiero la segunda parte de su Discurso: Me preguntáis; ¿Cuál es nuestra aspiración?. Puedo responder con una palabra: Victoria, victoria a toda costa, victoria a pesar de todo el terror; victoria por largo y duro que pueda ser su camino; porque, sin victoria, no hay supervivencia.

 Hay que ser  optimistas y creer en la victoria sobre la crisis y sobre el paro. Mi única receta es la que he practicado durante toda mi vida: ser emprendedor nato.  El Partido Popular debe crear las condiciones idóneas para incrementar el número de españoles adictos a emprender, a asumir riesgos y a generar riqueza que cree fuentes de trabajo. Si esto no lo logra en el menor tiempo posible fracasará política y económicamente.  Ser emprendedor no está bien visto en España. Dicen las estadísticas que aquí tiene un 48% de índice de popularidad frente al 73% de Estados Unidos o el 62% en Francia. El porcentaje de nuevos empresarios es muy bajo en España, apenas un 5%,  porque pocas personas están dispuestas a asumir riesgos a causa de la propia situación económica. Si pensamos así, entramos en un círculo vicioso. Para los jóvenes empresarios proclives a asumir riesgos, el Partido Popular debe lograr de los Bancos apoyo y financiación para sus nuevos proyectos. Hay que incentivar y agilizar la creación de nuevas empresas con pragmatismo y con perseverancia.

La única droga necesaria en España para los que tienen recursos y para los que no los tienen es la adicción a emprender. El diccionario de la RAE define el verbo emprender como: Acometer y comenzar una obra, un negocio, un empeño, especialmente si encierra dificultad o peligro. Soy consciente de que uno de los principales frenos para el nuevo emprendedor es el miedo al fracaso pero a lo largo de nuestra vida empresarial acertar el 51% de las veces significa haber tenido éxito. Y tenemos el 49% de las veces para caer en la lona y levantarse, sin arrojar la toalla. Hay que continuar el combate hasta el triunfo final.  Al mundo de la empresa hay que llegar con humildad, respeto y sin veneración al jefe. En las primeras multinacionales que trabajé me encontré a ejecutivos medianos o jefes deprimidos por su propia mediocridad y apliqué la máxima de D. José Ortega y Gasset-no en vano fui filósofo antes que empresario- Prácticamente nada es imposible, nada es peligroso y, en principio, nadie es superior a nadie.

Después me lo monté por libre y una de las empresas que creé en 1987, TECSPORT, S. A.  cumple 25 años el próximo año 2012. A ella me dedico plenamente en la actualidad.  Las empresas como las personas, nacen, viven, se desarrollan y mueren. Pocas superan los 25 años y el mérito no es personal sino del equipo o de socios y amigos que las gestionan o las han gestionado. Por otro lado, nadie tiene  en su ADN la información genética para convertirse en un genio de los negocios o conoce los trucos para instalar un chiringuito alucinante, pero sin tejido productivo o sin pequeña y mediana empresa que gane dinero y cree puestos de trabajo no saldremos en España de esta grave crisis. Más del  70% de los jóvenes españoles prefieren estabilidad e ingresos fijos a crear su empresa por la aversión al riesgo o por falta de autoconfianza.  Los recursos que los grandes utópicos de la gauche divine piden al "dios Estado" los tenemos en nuestros manos. Confío en que el centro-derecha deseche los complejos y que Rajoy nombre como ministros a mujeres y hombres  bienaventurados del talento, la brillantez, la audacia intelectual, la imaginación creadora que como los genios sepan cambiar las ideas de los hombres y los colores de las cosas, que transformen el drama en poéma lírico y que todo lo que toquen se vuelva bello con una nueva forma de belleza como ya tengo escrito en este mismo blog. Y como dijo Cervantes en "La Cueva de Salamanca" ¡Plega a Dios que vaya a buen viento esta parva!

Refranes, máximas y sentencias de Cervantes

Llevo  mucho tiempo intentando escribir sobre ETA y sobre las amenazas de muerte que recibimos, hace casi 30 años, los administradores de una empresa del país vasco, líder en el sector de herramientas de corte e importante en la industria auxiliar del automóvil. Pero confío un día no muy lejano-con plena libertad- poder hacerlo.

Mientras tanto, quiero destacar la excelente conferencia que ofreció el pasado 28 de octubre, nuestro querido hermano hervasense Rafael Jiménez Zamudio, catedrático de Filología Latina de la Universidad Autónoma de Madrid, en la sala capitular del Parador Nacional de Turismo de Plasencia  sobre Las tablillas cuneiformes y el origen de la escritura, ante un aforo completo que siguió la conferencia con gran expectación. Con un documento-guía que nos facilitó a todos los asistentes fue descifrando los textos, o mejor, los signos pictográficos traducidos a textos comprensibles, en sumerio, acadio paleobabilonio, acadio neoasirio, hitita cuneiforme para terminar con el signario del Antiguo Persa y con la escritura ugarítica. Tenemos la suerte de compartir el afecto de Rafael, un erudito de los siete u ocho profesores más importantes del mundo en sumerio, acadio y otras lenguas de la antigua Mesopotamia. Confiamos en que nos facilite el texto de la conferencia para ponerla a disposición de los numerosos amigos que la están esperando.

Y realizado el prólogo, quiero transmitir a mis amigos lectores que hoy hace cuatro años empezaba así este blog:  Hoy 1 de noviembre de 2007, día festivo, es una fecha especial para iniciar esta singladura abierta tan apasionante, Mundanesca. Para celebrarlo, nada mejor  que confesaros que soy un devoto admirador de Cervantes y de sus inmortales obras, llenas de refranes, inagotables proverbios, máximas y sentencias. Cada cierto tiempo, con la guía de Juan Suñé, docto cervantista de finales del siglo XIX, rendiré culto a las letras cervantinas como piden los cánones y las reglas del buen lenguaje, con alguna máxima o expresión del ingenio complutense que sean adecuadas para la noticia o acontecimiento del día.

Cervantes tuvo, desde muy joven, una vida muy activa y azarosa. Muy pronto, en su mocedad, con apenas 23 años, se emancipó de sus padres y marchó a Italia en 1570, al servicio del cardenal Aquaviva al que dejó muy pronto para pelear en la batalla de Lepanto donde perdió la mano izquierda de un arcabuzazo. Tardó más de un año en reponerse pero de inmediato se alistó para la toma de la Goleta. Con posterioridad, partió hacia Sicilia y recorrió parte de Italia. Al regresar a España con su hermano Rodrigo en la galera Sol, en 1575, fueron atacados por piratas berberiscos y llevados cautivos a Argel hasta 1580 que, liberado, desembarca en Valencia. Está en el combate naval de la Isla de San Miguel y embarca con la flota del Marqués de Santa Cruz para las Azores. En 1584, se casa en Esquivias donde reside hasta 1587. En 1588 reside en Sevilla como comisario para proveer de víveres a la armada. En 1594 es alcabalero en Granada donde cobra las tercias y alcabalas de la Real Hacienda. Cuando escribe la primera parte del Quijote residía en Valladolid rindiendo cuentas de sus cobros en Granada. En septiembre de 1608, con sesenta y un años de edad asiste en Madrid, donde residía, a la boda de su hija, y permanece en la capital hasta su muerte ocurrida el 23 de abril de 1616. Fue un gran experto en el retrato de los vicios y virtudes de gitanos, jiferos, rufianes, tahures, gariteros, fulleros, placeras, curiales, corchetes, alguaciles, médicos, boticarios, sastres, zapateros y de otros muchos personajes de la sociedad de su tiempo. Son muchos los refranes que pone en boca de Sancho Panza, una figura grande y humana.

A Rodríguez Zapatero le podemos aplicar el refran de la segunda parte del Quijote en su capítulo 40 que dice: Dios sufre a los malos pero no para siempre. Refrán que indica que el malo tarde o temprano lleva el castigo (político) merecido. O aquel otro del capítulo 71, también de la segunda parte del Quijote que dice: El asno sufre la carga, mas no la sobrecarga. Refran que denota que los males y las desgracias se pueden sobrellevar solamente hasta cierto punto.

Para Rajoy, y con la que está cayendo, le aplicamos el que aparece en el capítulo 43 de la segunda parte del Quijote: Al buen callar llaman Sancho. Recomienda la prudente moderación en el hablar. O el que se lee en el capítulo 52 de la segunda parte del Quijote y en el Coloquio de los perros: Al buen día métele en casa. Refrán que aconseja aprovechar las ocasiones favorables.

Rubalcaba tiene uno en la segunda parte del Quijote, capítulo 21: La culpa del asno no se ha de echar a la albarda. Refrán que se aplica a las personas que por no confesar sus errores y para disculpar sus yerros y defectos, los atribuyen a otros que no han tenido parte en ellos. O el del Evangelio de San Juan que se lee en los capítulos 25 y 50 de la segunda parte del Quijote: Operibus credite, et non verbis. Creed en las obras y no en las palabras.

Y finalmente, uno para José Blanco del capítulo segundo de la segunda parte del Quijote: Quando caput dolet, caetera membra dolent. Cuando la cabeza duele, todos los miembros duelen.

Hasta que el cuerpo aguante y la mente pueda, continuaremos con el rico idioma castellano al que se le da el dulce y glorioso nombre, bien merecido, de la lengua de Cervantes.

Pregón del Cristo de 2011

Cuelgo en la red el excelente Pregón popular de las fiestas del Cristo de mi tierra ofrecido por un paisano y gran amigo, Eusebio Vaquero Rubio, catedrático de Historia. Aunque  se dirige a los madrigaleños y es íntimo, profundo, vital y sentido, lo envío "urbi et orbi" porque Madrigal y la Vera de Plasencia son también universales.

Señor Alcalde, señores Concejales, queridos paisanos:

De pequeño escuché muchas veces al pregonero Pedro y al alguacil Mariano el clásico “De orden del Sr. Alcalde, se hace saber…” tras un sonoro y monocorde toque con la pita de cobre reluciente. Pues lo mismo digo. El Sr. Alcalde me pide que pregone las fiestas del Cristo en este año del Señor 2011. El encargo es un honor y así lo reconozco. Es mi segundo pregón del Cristo después de 28 años. Lo hago con la misma emoción y, si cabe, con mayor sentimiento que en 1983. Tenéis el mejor saludo y los mayores deseos de felicidad de este pregonero que, además de paisano, quiere ser vuestro amigo.

El espíritu del Cristo late por doquier en esta noche casi equinoccial, transparente y de luna llena. En esta plaza, hoy urbanizada casi como un pequeño anfiteatro que aprovecha el desnivel, un flash-back emocional y nostálgico me traslada a la infancia porque son muchos los recuerdos que me asaltan en cascada.

Nací a escasos diez metros de esta plaza Cervantes, entonces la Puerta la Escuela. En Madrigal me tocó vivir mis primeros años; por ello quiero testimoniar el enorme respeto y admiración que siento por los madrigaleños, ya que todos sin excepción son mi familia porque fueron ellos los que me cuidaron y me protegieron cuando era pequeño, los que me enseñaron y con los que me eduqué. En los destartalados edificios que hacían de Escuelas Nacionales Unitarias aprendí a leer y escribir. Nunca olvidaré a aquellos abnegados y magníficos maestros, dignos herederos de la Institución Libre de Enseñanza de la II República, que se entregaban en cuerpo y alma a su oficio de enseñantes en aquella España de plomo que siguió a la Guerra Incivil. Si cierro los ojos, creería ver a Don Teófilo y a Don José de la Calle que, antes de entrar al aula, no acaban de ponerse de acuerdo si el paseo de esta semana es a la Piedrapipa, a la Fábrica de la Luz o al Cerro la Puente. En el recreo se complementaba nuestra alimentación con leche y queso americanos. Tras la clase de la tarde los muchachos jugábamos interminables partidos de fútbol en una de las dos calles empedradas que rodeaban a las Escuelas o en esta misma plaza, entonces desvencijada por las herraduras de los animales, el paso de los carros y las arroyadas de la lluvia; con frecuencia la pelota salía disparada hacia los balcones y tejados; tío Evencio, tío Casiano y tío Salvador juraban en arameo cuando se rompían cristales o tejas, pero sus respectivas mujeres, con una sonrisa comprensiva, nos devolvían la pelota encajada. Mis compañeros Vita, Andrés García “Mordisco”, Donato Plaza, Juli “Finca”, Poldo, Deme “Criba” Ferreiro, Pedro “Zapatero”, Nico y tantos otros pueden dar fe de ello. Mi afición al cine también nació en esta plaza, ya que aquí ví mis primeras películas en baile de tía Marta.

En la ruleta de la vida, que es muy caprichosa y da vueltas y más vueltas sin dejar de girar, a mí me tocó ser profesor. Como bien se sabe, sobre la enseñanza discurren tantos ríos de tinta que yo sólo diré que, a pesar de los tiempos que corren y de cómo se enfatiza lo negativo, la profesión de enseñante es única y maravillosa y, por ello, envidiable. Es un misterio y, en verdad, es magia. En el aula el profesor inicia, ríe, se desanima, se vuelve a animar, reprende, abre caminos, se enfada, se alegra, se sorprende y aprende. El profesor trabaja con la mejor materia posible, el hombre, y de éste con el espíritu. El enseñante es un artista que a diario interpreta el papel que Miguel Ángel otorgara al Creador en el techo de la Capilla Sixtina: el chispazo del espíritu. ¿Puede haber una profesión como ésta?

Pero pongamos punto final a la nostalgia. Vivamos el presente en este fin de semana y ocupémosnos –como nos recomienda el Ayuntamiento para celebrar al santo y milagrero patrón– en que las calles de Madrigal se llenen de la alegría desbordante de una fiesta de la que nos sentimos orgullosos. Porque ciertamente es un privilegio haber nacido aquí, en Madrigal, en la raya de Extremadura con las dos Castillas. Madrigaleños, en lo que se me alcanza, la fe habita en el vientre de Madrigal; sois vosotros quienes honráis al Cristo de la Luz como éste se merece y, por ello, la felicidad aletea muy cerca de todos.

El Cristo forma parte del ADN de Madrigal. Tiene algo de fiesta mágica y totémica porque acaso hunde sus raíces en los siglos. Sin duda el Cristo es siempre una maravillosa carta: una carta al pasado, al presente y al futuro.

Una carta al pasado: porque ¿quién, en fechas tan entrañables, no recuerda a sus familiares que también un día soñaron, imaginaron, pisaron y amaron estos paisajes tan limitados y tan engrandecidos? La fiesta, con su alegría, abre por un día el cielo para deleite de los que desde allí nos miran. Me refiero a nuestros antepasados, los mismos que ya festejaron sus Cristos.

Una carta al presente: porque, basta con mirar a los ojos de los madrigaleños para comprobar que estos días de fiesta son una posibilidad intacta y contagiosa en la que vivimos buscándonos, buscándonos sin más. Y eso es todo. Nunca se discute lo indiscutible: las personas se buscan y se encuentran en Madrigal, el espacio natural para sentirnos queridos, madurar como personas y ser felices. En una inscripción del Museo Antropológico de México se lee: “Estos toltecas eran ciertamente sabios. Solían dialogar con su propio corazón”. Sustituyan toltecas por madrigaleños. Los recuerdos del Cristo, de contarse, no parecen terminar nunca, acaso porque no dejan de seguir sucediendo. Así ocurre con los ritos de esta fiesta, con sus plegarias y salmodias que siguen en activo porque el ruido de las cosas no se extingue, queda para siempre en la memoria. Estamos hechos de sueños y los sueños están hechos de nosotros porque la vida y los sueños son hojas de un mismo árbol.

Una carta al futuro: porque Madrigal es un jardín, un inmenso jardín que se extiende desde el Collado de la Batalla hasta el Tiétar y desde Alardos hasta Minchones. Por ello, creo que habría que modificar ligeramente aquella bella canción: “Cuando Dios hizo el edén… no pensó en América, pensó en Madrigal” porque cuando Dios bajó a la tierra, pasó por estos sotos sin presura y nadie duda de la sabiduría divina que tantas gracias y bondades derramó en el edén de La Vera, cuya puerta se abre en Madrigal. Madrigal es un paraíso y a los paraísos no hay que ponerlos apellidos; son paraísos y ya está y que los disfrute quien quiera: qué importa la condición de quien come en la mesa de al lado en el restaurante, quién pasea por las mismas y estrechas calles, quién recorre el camino del Puente Viejo para darse un baño en la garganta, quién sube por la cuesta de los Naranjos hacia la iglesia.

El runrún del Cristo se enrosca en las columnas del tercer fin de semana de septiembre y da vida a Madrigal, pero el pueblo siempre ofrece unas vistas que abruman porque no dejan nada que desear, nada que imaginar. Todo cuanto el poeta y el pintor pueden soñar, la naturaleza lo ha creado en Madrigal. Término reducido pero conjunto inmenso, detalles infinitos, variedad inagotable, formas rotundas, siluetas recortadas, valles profundos. Todo está aquí y el arte no puede añadir nada. Madrigal es llano y montañoso, antiguo y moderno, agrícola y pastoril, donde se pueden recorrer una y mil rutas de senderismo, usar variadas opciones para el chapuzón en Cardenillo, Negro, Rubioso, Caldera y tantas, tantas otras pozas, comer a la sombra de un puente romano, contemplar cielos reventones de estrellas o, simplemente, extasiarse con los bancales para descubrir que la mano del hombre a veces hermosea el paisaje que le da de comer aunque, en realidad, parecen escaleras para alcanzar el cielo.

En Madrigal todos tenemos nuestra propia máquina del tiempo: los recuerdos son el pasado; el futuro, los sueños. Por ello, os pido una cosa: abrid bien los ojos al milagro diario de la imaginación y aguzad el oído. El sábado, tras los rezos del último día de novena, la luna llena, varada en una esquina de la noche pero más despierta que nunca por el estampido de los cohetes y el estruendo de carcasas, tracas y demás artilugios de los fuegos artificiales que, al alimón, regalan Ayuntamiento y Cofradía, la luna llena, digo, va salir de ronda “de calle en calle, de plaza en plaza, a contemplar…”, y seguramente que lo hará por el Cachonero, la Lanchuela, los Molinos y esta Puerta la Escuela para refrescar su garganta en la fuente de los Seis Caños; el cortejo recorrerá luego el Parral y la Plaza Vieja; bajará al Pago y visitará los Cuatro Caminos y el Lejío antes de retirarse por la Vuelta de las Campanas, cuando se enciendan ya las luces del alba y los gallos saluden al domingo de Cristo, porque, como cantaría mi amigo Rufo Herradura, “sólo le falta un cachito, la luna se va a poner, sólo le falta un cachito…”.

Madrigal hipnotiza, huele a tomillo y romero, sonríe, atrae y hasta respira por sus gentes Está claro que Madrigal siempre es un paradigma:

• Hay lugares en los que se puede escuchar el ruido del silencio y de la naturaleza salvaje… Como Madrigal.

• Hay lugares en que se escucha el canto del jilguero por la mañana y el “mortero” de la cigüeña por la tarde… Como Madrigal.

• Hay lugares con una bella escenografía pétrea diseñada por la naturaleza con peñascos que rozan las nubes y rocas que arañan el cielo… Como Madrigal.

• Hay lugares donde se admira y valora la amistad… Como Madrigal.

• Hay lugares con abundancia de agua y que se abren al turismo ofreciendo una garganta hermosa, natural, limpia, grande, abierta y gratis para que niños y mayores se rebocen y se diviertan y se cansen y nosotros con ellos… Como Madrigal.

• Hay lugares en los que merece la pena pasear… Como Madrigal.

• Hay lugares donde, a la hora del crepúsculo, se puede contemplar una puesta de sol encendido en llamaradas en un horizonte tan formidable que parece que el disco solar se desmaya en un baile final teñido de los rojos soñados por Tiziano… Como Madrigal.

• Hay lugares en los que está permitido soñar… Como Madrigal.

• ¡Ah! Hay lugares donde vive gente amable, gente trabajadora, gente noble, gente discreta, gente rigurosa y bienintencionada; gente esencialmente buena, gente a la que ni se puede, ni se debe, ni se quiere olvidar, gente como tú y como yo, gente que se siente orgullosa de sus tradiciones, y que cada año enarbola el estandarte del Cristo… Como Madrigal.

Madrigal hay que vivirlo, hay que comerlo, hay que soñarlo. Lo mismo que a sus gentes. El contacto con las calles y con las personas que caminan por ellas es la clave para poder meterse en la piel de Madrigal.

A este pueblo llegué en 1945. Recuerdo que no pensé ¡qué pueblo tan encantador! ¡Qué va! Pensé: de este pueblo me puedo enamorar yo. Y en esos amores sigo.

El alcalde me recuerda que en estos días del Cristo lo que toca es divertirse. Vamos a hacerle caso.

¡Viva el Cristo de la Luz! ¡Viva Madrigal!

Pregón religioso en la fiesta del Cristo de la Luz

Reproduzco el Pregón Religioso que pronuncié el 16 de septiembre de 2011 en la iglesia de San Pedro Apostol de Madrigal de la Vera (Cáceres), con motivo de la fiesta del Cristo de la Luz.

Queridos párroco, alcalde y Corporación Municipal, mayordoma de la Cofradía, cofrades, amigos y vecinos. Ser pregonero en la fiesta del Santo Cristo de la Luz de mi pueblo es un honor que recibo como el mejor regalo para un cofrade.

Voy a empezar contándoos una experiencia vivida hace muchos años pero por su intensidad parece que fue ayer. Era una tarde del mes de julio de 1970. Me encontraba en París y había terminado mis clases de francés en la escuela de la Alianza Francesa. Sobre las 2 de las tarde, subí en una pequeña motocicleta que me prestó un compañero para dar una vuelta por las calles parisinas. En esta aventura, lo imaginativo y lo fantástico de los grandes monumentos histórico-artísticos de la bella ciudad del Sena, eran tan esenciales como la realidad, jamás había conducido una moto. "Es muy fácil -me dijo- sólo tienes que acelerar. No tiene marchas." La acción transcurría inicialmente sin problemas por las principales calles de París. Recuerdo, que siendo verano no hacía demasiado calor pero había un tráfico intenso que rodaba a considerable velocidad.

Al caer la tarde, casi de noche, me despierto y percibo que estoy rodeado de médicos y enfermeras. Pregunto: ¿Dónde me encuentro? Y me responden que estoy en el Hospital de la Salpêtrière de París. Que una ambulancia me ha recogido en la calle de Rivoli, cerca del Museo de Louvre, porque he tenido un accidente con una moto golpeándome con la cabeza en la parte central de un vehículo y cayendo al lado opuesto sin conocimiento. No recordaba absolutamente nada. Los médicos me dijeron que como consecuencia del golpe había tenido amnesia retrógrada, es decir, pérdida de memoria de cuanto había pasado desde que cogí la moto hasta el momento de despertarme. En el cuerpo, sólo tenía una pequeña herida en la parte izquierda de la cara y otra en el lateral de la pierna derecha. "Has salvado milagrosamente la vida. Has estado siete horas sin conocimiento y vas a quedarte siete u ocho días en el Hospital para observación", me dijeron los doctores.

Esa misma noche recordé las experiencias sentidas en las siete horas que estuve inconsciente. Era una sensación muy agradable jamás sentida. Un placer inmenso. Una paz y una alegría desconocidas hasta entonces. Es muy difícil encontrar las palabras precisas para describir una sensación tan deliciosa y placentera en la que se desea permanecer. Iba por un túnel oscuro, muy largo, en el que me movía a gran velocidad donde al fondo había una luz inmensa y muy brillante que daba un intenso resplandor. Antes de llegar al final del túnel recobré el conocimiento.

Numerosos doctores y neuropsiquiatras como los ingleses Fenwick y su esposa Elizabeth científica en Cambridge, los americanos Morse y Moody o el georgiano Sabom afirman que estas experiencias se producen en todas las culturas y hay constancia de ellas en todas las épocas de la historia escrita. Ocurren a personas de todas las edades, tanto a los que creen que la vida tiene una dimensión espiritual como a los que no profesan ninguna fe. Las experiencias o sensaciones al borde de la muerte son intensas y de muy distinta clase. Los escépticos ya no tienen dudas de la existencia de estas vivencias. Lo que discuten es su significado que denominan como alucinaciones, rebatido por los propios doctores. Entre las millones de experiencias vividas, en numerosos casos aparece un espíritu muy amable y afectivo al que no habían visto antes, un ser de luz por el que sienten una irresistible atracción magnética. De este ser luminoso os quiero hablar hoy.

Todos sentimos y experimentamos la luz. El sol ha sido considerado como una luz inteligente, un principio que ha movido el mundo. Los veratos tenemos un maravilloso paisaje con una naturaleza indómita, salvaje, seductora y un agua pura y cristalina que debemos defender como patrimonio vivo, histórico y cultural irrenunciable. La belleza de nuestro paisaje la contemplamos gracias a la luz, a la iluminación del sol. ¿Quién no ha visto y sentido un brillante amanecer con colores de nácares y de plata o un atardecer con tonos amarillos, naranjas y rojos embriagadores sobre el horizonte de nuestro pueblo? Sin luz y sin sol no podríamos tener vida. Es tan maravilloso que cuando una madre tiene una hija o un hijo decimos que ha dado a luz. Se le aguardaba con esperanza y ha visto la luz. Reproduzco algunos versos del poeta extremeño Luis Chamizo sobre el alumbramiento a la vida en La Nacencia:

Bruñó los recios nubarrones pardos

la lus del sol que s´agachó en un cerro,

y las artas cogollas de los árboles

d´un coló de naranjas se tiñeron.

                                                      
                                                        A bocanás el aire nos traía
                                                           los ruídos d´alla lejos

y el toque d´oración de las campanas
de l´iglesia del pueblo.

Ibamos dambos juntos, en la burra,

por el camino nuevo,

mi mujé mu malita,

suspirando y gimiendo.

Bandás de gorriatos montesinos

volaban, chirrïando por el cielo,

y volaban pal sol qu´en los canchales

daba relumbres d´espejuelos.

Los grillos y las ranas

cantaban a lo lejos,

y cantaban tamién los colorines

sobre las jaras y los brezos,

y roändo, roändo, de las sierras

llegaba el dolondón de los cencerros.

¡Qué tarde más bonita!

¡Qu´anochecer más güeno!

¡Qué tarde más alegre

si juéramos contentos!...

Señó, tú que lo sabes

                                                             lo mucho que la quiero.

Tú que sabes qu´estamos bien casaos,

Señó, tú qu´eres güeno;

tú que jaces que broten las simientes

qu´echamos en el suelo;

tú que jaces que granen las espigas,

cuando llega su tiempo;

tú que jaces que paran las ovejas,

sin comadres, ni méicos...

¿por qué, Señó, se va morí mi Juana,

con lo que yo la quiero,

siendo yo tan honrao

y siendo tú tan güeno?...

¡Ay! qué noche más larga

                                                                 de tanto sufrimiento;

¡qué cosas pasarían

que decilas no pueo!

Jizo Dios un milagro;

¡no podía por menos!

La Vera y Gredos son palabras mágicas para uno de los más grandes escritores españoles de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, D. Miguel de Unamuno. Dice en su libro, “Por tierras de Portugal y España”: “Desde Navalmoral de la Mata se contempla hacia el Poniente el formidable y sombrío macizo de los montes Carpetanos, y dominándolos, los picachos, casi siempre canos por las nieves, de la sierra de Gredos. Cuantas veces he ido desde esta Salamanca a Madrid por Extremadura, he pasado horas de tren embebiendo mis ojos en la visión de esa severa e imponente mole. En sus faldas y hasta el río Tiétar, que corre paralelo a la sierra, se extiende la llamada Vera de Plasencia, región tan abandonada como hermosa, que me recordaba hace pocos días a mi tierra vascongada por el carácter del paisaje”. Y sigue: “El cuerpo se limpia y restaura con el aire sutil de aquellas alturas y aumenta el número de glóbulos rojos, según nos dijo un catedrático de Medicina; pero el alma también se limpia y restaura con el silencio de las cumbres. ¡Qué silenciosa oración allá, en la cumbre, al pie del Almanzor, llenando la vista con la visión dantesca del anfiteatro rocoso! Dábamos una voz y el eco la repetía dos veces entre las soledades”. “Desde allí arriba, desde los canchales de la cumbre de Gredos, contemplábamos con unos prismáticos los pueblecillos del valle del Tiétar, Madrigal, Villanueva de la Vera… Estando en París, Unamuno se acuerda de Gredos y lo expresa así: “Contemplo la torre Eiffel. Y me acuerdo de Gredos. Y siento la morriña de la eternidad, de lo que dura por debajo de la historia, de lo que no vive, sino que vivifica. Porque Gredos es lo eterno.”

Desde mi más tierna infancia, cuando con tres años mi madre y mis abuelas me llevaban al chozo de tía Severa para que aprendiera los primeros números y letras cantando, la sierra de Gredos ha generado en mi alma un sentimiento de fantasía con impresiones imborrables, una admiración emocional por su belleza y misterio. He crecido mirando al firmamento, contemplando un paisaje blanco sublime cuyo perfil del Almanzor inundaba mi horizonte y era mi escultura luminosa.

Pero si los veratos somos unos privilegiados por haber nacido o vivir en un gran vergel, los madrigaleños lo somos todavía más porque tenemos como patrono y guía a nuestro Santo Cristo de la Luz. El símbolo de la luz forma parte de las tradiciones más antiguas y de las culturas más remotas. En la cultura china existen dos principios o energías contrapuestas: la luz y las tinieblas o la oscuridad. Los conceptos de luz y tinieblas tuvieron también un importante sentido espiritual en el Antiguo Egipto. La luz es vida, liberación, prosperidad, salvación, felicidad, éxito. En la cultura árabe o india aparece la luz como el elemento transformador de la realidad, el paradigma de la vida, de la felicidad, del triunfo.

La naturaleza de la luz ha sido objeto de profundas reflexiones entre los filósofos y los científicos del pensamiento. Han vinculado la luz, al conocimiento, a la sabiduría y a la vida.

La Sagrada Escritura está llena de alusiones a la luz y las tinieblas. En su primer libro, el Génesis, y en el primer capítulo expresa lo siguiente: Dijo Dios: Haya luz, y hubo luz. Vio Dios que la luz estaba bien, y separó Dios la luz de las tinieblas. Llamó Dios a la luz día y a las tinieblas llamó noche. Y atardeció y amaneció el día primero.

Pero la luz no es sólo un fenómeno físico o fuente de energía económica estudiada por los filósofos y los científicos. La Luz, en la Biblia, está estrechamente relacionada con la verdad y la vida; también tiene relación con la sabiduría, la alegría, la felicidad, el conocimiento y la ley de Dios frente a las tinieblas que tienen relación con la muerte, la tristeza, el mal, el pecado.

En el libro de los Salmos hay varios pasajes sobre Dios, luz: Dichoso el pueblo que la aclamación conoce, a la luz de tu rostro, oh Yahvéh caminan. Pues tú eres el esplendor de su potencia. Dice el Salmo 27: Dios es mi luz y mi salvación ¿a quién temeré? Nos manifiesta la alegría de que Dios está a nuestro lado que es nuestro salvador y con Él somos fuertes. Y el salmo 36: En ti está la fuente de la vida, y en tu luz vemos la luz. Dios es luz y fuente de luz. Y en el salmo 67: Dios tenga piedad y nos bendiga, su rostro haga brillar sobre nosotros. Dios es nuestra luz para caminar sin tropiezos. Con Él vemos la realidad, sin Él todo es tiniebla y caos. En el libro de Isaías nos dice: El pueblo que andaba a oscuras vio una luz intensa. Sobre los que vivían en tierra de sombras brilló una luz. Y esta misma idea se repite en la primera Epístola de Juan: Dios es luz, en Él no hay tiniebla alguna. Si decimos que estamos en comunión con Él y caminamos en tinieblas, mentimos y no obramos conforme a la verdad. Pero si caminamos en la luz, como Él mismo está en la luz estamos en comunión unos con otros y la sangre de su Hijo Jesús nos purifica de todo pecado.

En la revelación que Cristo hace de sí mismo en el Evangelio de Juan dice: Yo soy la luz del mundo; quien me sigue no camina en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida. La luz define, por consiguiente, la naturaleza misma de Dios, el ser de Dios. Jesucristo es la luz. Dios es luz y fuente de luz. Así recitamos en el Credo: Dios de Dios, Luz de Luz. El Evangelio de Juan es, sobre todo, el evangelio de la luz. A la incredulidad de los judíos les grita Cristo: Yo, la luz, he venido al mundo para que todo el que crea en mí no siga en las tinieblas. Y en otros pasajes del Evangelio de Juan: Mientras tenéis la luz, creed en la luz, para que seáis hijos de la luz. La Palabra creadora de Dios es luz, fuente de la vida. ¿Pero qué es la luz? Como antes he manifestado, la luz está íntimamente relacionada con la verdad y la vida. En el propio Evangelio de Juan dice Cristo: El que obra la verdad viene a la luz y quien es de la verdad escucha mi voz. Yo soy la verdad y la vida. Cuando Jesús pide al Padre por sus discípulos dice: Santifícalos en la verdad pues tu palabra es verdad.

Los madrigaleños como cofrades y devotos de nuestro Santo Cristo de la Luz y todos los cristianos debemos ser hijos de la luz. En el capítulo 42 del libro de Isaías nos manifiesta: Yo, Yahvé, te he destinado a ser luz de las gentes. Cristo nos da su luz y nos ilumina en el momento del Bautismo. En esta celebración nos dice el sacerdote: A vosotros, padres y padrinos, se os confía acrecentar vuestra luz. Que vuestro hijo, iluminado por Cristo, camine siempre como hijo de la luz. Hemos pasado de las tinieblas a la luz y esta nueva situación nos obliga a ser consecuentes en nuestra vida. Pablo en la carta a los Efesios dice: Porque en otro tiempo fuisteis tinieblas; más ahora sois luz en el Señor. Vivid como hijos de la luz; pues el fruto de la luz consiste en toda verdad, justicia y bondad. Una vez iluminados por la luz y la verdad de Cristo nos convertimos en testigos de la luz. Recientemente en las Jornadas de la Juventud en Madrid, el Papa les dijo a los jóvenes en la Plaza de Cibeles: Edificando sobre la roca firme, no sólo la vida será sólida y estable, sino que contribuirá a proyectar la luz de Cristo sobre vuestros coetáneos y sobre toda la humanidad. Son tantos, dice el Papa, los que se refugian en el interés inmediato en vez de buscar la verdad sin adjetivos, muchos se creen dioses y piensan que no necesitan raíces ni fundamentos que no sean ellos mismos.

Mi mensaje final para estos tiempos de grave crisis económica y financiera que padecemos, en los que más de 1.800.000 personas, en España, muchos con carrera universitaria, han solicitado ayuda a Cáritas- la gran ONG de la Iglesia- en el año 2010 porque no tienen recursos para comida, o vivienda o ropa, me traslada a lo que pienso como la esencia del reino de la luz que obliga al cristiano, al cofrade, al creyente y al no creyente a ser solidarios y que resume el Evangelio de Mateo: Cuanto hacemos a cualquier persona a nuestro Cristo de la Luz se lo hacemos. Venid benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; era forastero y me acogisteis; estaba desnudo y me vestisteis; enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme.

Y para terminar me gustaría que tuviéramos un recuerdo especial y una oración por nuestros padres o abuelos o familiares y amigos que ya viven en el Reino de la luz y que están permanentemente en nuestra mente y en nuestro corazón, que nos enseñaron a querer y a venerar al Santo Cristo de la Luz, para que todos nosotros sigamos su ejemplo con nuestros hijos y descendientes. Muchas gracias.

¡Algo tendrá el agua cuando la bendicen!

Cuelgo el artículo publicado en el Programa de Fiestas de mi pueblo, Madrigal de la Vera (Cáceres) con motivo del problema del agua en la cuenca del Tajo, en las zonas de influencia del río Tiétar y en las gargantas de los pueblos veratos extremeños.



Introducción

El filósofo griego Tales de Mileto afirmaba que la fuente o principio de todas las cosas es el agua. Pero desconocía que el 97,5% del agua de nuestro planeta azul es salada y apenas el 2,5% es dulce. En la mitología hindú, Vishnú encarna el agua, “fundamento del mundo entero… esencia de toda vegetación… y fuerza creadora”. Y en la cultura china, hacia el 400 a.d. C. en el libro de Tao Te Ching se dice: “Nada hay en el mundo más blando y débil que el agua, más nada le toma ventaja en vencer a lo recio y duro, pues nada puede ocupar su lugar. El agua vence a lo duro, lo débil vence a lo fuerte”.

Desde siempre somos agua. No existe la vida sin el agua; pero, en la actualidad, más de mil cien millones de personas no tienen acceso al agua potable. Casi cuatro millones de personas mueren anualmente de diarrea o cólera en África y Asia por aguas contaminadas o por falta de agua para una higiene adecuada, en su mayoría niños y niñas. Una cifra que es una dramática catástrofe: 10.000 personas mueren diariamente. Este desastre humanitario tiene su origen en la continua degradación de los ecosistemas acuáticos agudizados por los problemas de hambre a causa de la destrucción de las pesquerías fluviales y marítimas. Las comunidades pobres cada vez son más vulnerables. Las Naciones Unidas tienen como objetivo, en el 2015, reducir a la mitad el número de personas que no tienen acceso al agua potable y que mueren por aguas contaminadas.

La Directiva Marco de Aguas (DMA)

El mundo tiene un problema de agua de calidad y nuestra España próxima no es una excepción como más adelante analizamos. Esta situación está provocando graves conflictos sociales y políticos nacionales e internacionales mientras se destruyen de forma irreversible los ecosistemas acuáticos del planeta. La Unión Europea con la Directiva Marco de Aguas (DMA) pretende recuperar los ecosistemas acuáticos y facilitar instrumentos para una gestión racional del agua. Pero el optimismo se desvanece porque en muchos países, incluido el nuestro, la situación no mejora y se estanca. Miguel Castroviejo, consejero de Medio Ambiente de la REPER (Representación Permanente de España ante la Unión Europea) ha realizado un documento que reproduzco parcial y literalmente sobre la Aplicación de la Directiva Marco de Aguas en la Unión Europea que fue aprobada por el Consejo y el Parlamento Europeo en el año 2000. “Las grandes aportaciones de la DMA a la política comunitaria de aguas se centran en:

1.- Protección de todos los ecosis¬temas ligados al agua al abarcar todas las aguas dulces y costeras, lo que incluye las aguas superficia¬les como ríos, lagos, embalses y canales; las aguas subterráneas y los estuarios y aguas costeras.

2.- Incorpora como novedad el con¬cepto de estado ecológico, que requiere que la política de aguas supere el enfoque tradicional limi¬tado a evitar la contaminación quí¬mica y pase a incorporar también la protección de la biodiversidad y de los ecosistemas acuáticos en su conjunto, incluidos obviamente todos los seres vivos que los cons¬tituyen (animales y plantas), así como las condiciones hidromor¬fológicas que los sustentan.

3.- Lograr un buen estado de todas las aguas en 2015, lo que incluye los estados ecológico, químico y, para el caso de las subterráneas, también cuantitativo.

4.- Organización de la administración por cuencas hidrográficas, lo que obliga a que en la planificación e implementación de las medidas concretas se considere como uni¬dad de actuación la cuenca hidro¬gráfica en su conjunto y se deje de lado la división por fronteras administrativas, que tanto com¬plica el logro de los objetivos de conservación de un bien fluyente como es el agua.

5.-Obligación de cooperación inter¬nacional en el caso de cuencas hidrográficas transnacionales, con la finalidad de producir un plan de cuenca único para todos los Estados miembros afectados.

6.-Pago por los usos del agua, me¬diante el establecimiento de una política de precios del agua que proporcione incentivos para que los usuarios utilicen de forma efi¬ciente los recursos hídricos y para que la industria, la agricultura y los hogares contribuyan a la recupera¬ción de los costes de los servicios del agua de acuerdo, entre otros, con el principio de quién conta¬mina paga.

7.-Garantía de un proceso participati¬vo, mediante consultas con todos los actores concernidos (industria, agricultura, ONG, consumidores, comunidades locales…) en la pla¬nificación y adopción de medidas en las cuencas hidrográficas”.

Cada apartado tenía un calendario con las siguientes fechas de cumplimiento:

AÑO OBLIGACIÓN

2000 Entrada en vigor

2003 Transposición al derecho interno

          Identificación de las demarcaciones geográficas

          Designación de las autoridades de cuenca

2004 Análisis de las cuencas: presiones, impactos y análisis económico

2006 Red de seguimiento y control

         Inicio de la participación pública

2008 Presentación al público de los proyectos de planes de cuenca

2009 Finalización de los planes de cuenca, incluidos los programas de medidas

2010 Aplicación de las políticas de precios

2012 Plena aplicación de los programas de medidas

2015 Logro de los objetivos ambientales, fin del primer ciclo de gestión

2021 Fin del segundo ciclo de gestión

2027 Tercer ciclo de gestión y final de las excepciones

La contaminación en la cuenca del Jarama y el Tajo

Los graves problemas de contaminación de las aguas aparecieron en el siglo XVIII con el inicio de la Revolución Industrial y el incremento de la población. El hombre abandonó la agricultura para trabajar en fábricas y alrededor de éstas se crearon grandes ciudades muy pobladas que generaron ingentes vertidos. Esto provocó la alteración del equilibrio natural y las aguas de los ríos, lagos y costas se transformaron en almacenes de residuos. La voluntad de la Unión Europea con la DMA nadie la pone en duda pero la realidad española próxima es muy distinta y en la cuenca del Tajo se está incumpliendo por parte de la Confederación Hidrográfica. Las masas de agua del río Jarama con sus afluentes Henares, Manzanares y Tajuña, que vierten al Tajo los residuos de Madrid y alrededores, se ven afectadas en su calidad por una elevada carga de contaminación urbana, agrícola o ganadera e industrial. Esta contaminación con gran presencia de nitrógeno debido a los usos agrícolas-malas prácticas en riegos y abonados- y a las depuradoras procedentes de las zonas urbanas se transmiten a las aguas del propio Tajo.

La cuenca media-baja del río Jarama es una de las más afectadas por la contaminación donde se excluye el abastecimiento de agua potable, la piscicultura y el baño. En los análisis y muestreos realizados en los últimos años en el tramo bajo del río Manzanares, en el tramo medio-bajo del Jarama y en el tramo del Tajo posterior a la confluencia con el Jarama se han observado valores muy elevados de amonio, metales pesados, detergentes y exceso de fósforo atribuidos a la incorporación de aguas residuales, con mayor o menor tratamiento, procedentes de los principales núcleos urbanos e industriales. En las zonas señaladas continúan algunos vertidos de aguas residuales domésticas, ganaderías, mataderos, graveras, almazaras, papeleras y otras fábricas. Algunas con ausencia de depuradoras. Muchas de las sustancias nocivas provocan modificaciones del agua, impiden el consumo humano y destruyen la flora y fauna acuática con la aparición frecuente de peces muertos en el curso del río.

La contaminación química del agua produce múltiples efectos de acción tóxica y sanitaria humanas con la aparición de enfermedades crónicas o infecciosas, afecta a la producción de alimentos, limita el uso de la propia agua para fines recreativos o de ocio, reduce las posibilidades de abastecimiento, uso limpio industrial y agro-ganadero. La progresiva eliminación de vertidos, emisiones y fugas mejora la calidad química y ecológica del agua.

Madrigal de la Vera (Cáceres); un vergel natural

Madrigal, que significa curso o cauce de agua, los madrigaleños, y especialmente todos los veratos tenemos una deuda de fidelidad con nuestras puras fuentes, cristalinos arroyos, limpias gargantas y renovados ríos. Pero en nuestro privilegiado vergel natural, la pérdida de nuestras aguas plateadas y de nuestro seductor paisaje es la pérdida de nuestra propia dignidad. Y en tiempos de depredación y corrupción masiva no hay límite para el daño a pesar de que el preñado globo inmobiliario haya hecho trizas su propio tejido. Dice el gran geógrafo Eduardo Martínez de Pisón que en nuestro diálogo con el mundo existe una relación moral. El paisaje es un producto del tiempo, revela lo que somos y, cuando los paisajes se eclipsan, se nos borran nuestras referencias y significados. Y, en ese acto de rebajamiento de calidad, se adquiere, hay que repetirlo, una grave responsabilidad. En la tierra, el agua condiciona y crea los paisajes.

Como he escrito en este blog, los griegos admiraron la montaña y la hicieron morada de los dioses. Trescientos años antes de Cristo, Apolonio de Rodas dice que en los flancos de las montañas inaccesibles, tenebrosas y cubiertas de bosques oscuros y nieves eternas barridas por las tempestades e inhospitalarias, habita Bóreas, el Dios de los vientos del Norte, cuyo soplo helado se derrama para alcanzar el Universo entero. Los romanos fueron más pragmáticos y se hicieron dueños de la llanura.

En el siglo XIX, el escritor inglés John Rusquin decía que las montañas son el principio y fin de todos los paisajes; que han sido creadas como escuelas y catedrales; para los sabios son preciosos manuscritos de enseñanzas sencillas e instructivas; para los excursionistas simple atención; claustros silenciosos para los filósofos y los pensadores; para los adoradores sinceros y de corazón puro, santuarios luminosos.

Desde mi más tierna infancia, la sierra de Gredos ha generado en mi alma un sentimiento mítico con impresiones imborrables, una admiración emocional por su belleza y misterio. He crecido mirando al firmamento, contemplando un paisaje sublime cuyo perfil del Almanzor inundaba mi horizonte y era mi escultura luminosa. La sierra de Gredos que tiene vocación de Parque Nacional más que Regional y el suave susurro del agua cristalina han sido y son mi santuario natural con rostro y alma humanos, una herencia propia que ha marcado mi identidad como madrigaleño. Pero cada vez que este santuario es maltratado me invade la tristeza, brota la rabia, la rebeldía y algo muere en mi interior para siempre cuando vuelvo y no encuentro lo que guardaba vivo en mi memoria. El “hoy que mira a ayer” del poeta Antonio Machado y que en expresión unamuniana es “lo eterno”.

Las secuelas de las distintas crisis que estamos padeciendo nos destruyen como las diez plagas bíblicas devastaron a los egipcios. Los problemas financieros agravan el crecimiento económico, vulneran las fuentes de trabajo de las familias más humildes, empobrecen a la mayoría de los ciudadanos, encarecen las materias primas, las energéticas, y acentúan la crisis global del agua. La crisis del agua es y será la crisis de la propia vida. El mundo y cada uno de nosotros nos enfrentamos a una Nueva Cultura del Agua y de la Vida que exige cambios profundos en nuestra escala de valores, en el amor y respeto a la naturaleza. El cambio en la gestión del agua implica un cambio cultural. Un nuevo espacio de innovación y transformación sostenibles y equitativas en la gestión del agua que aleje el riesgo de destrucción de toda clase de vida en el planeta y en nuestro espacio más íntimo.

El trasvase Tajo medio-Segura y el rapto del agua de las gargantas veratas

El 19 de enero de 2011, la Asociación de Amigos de la Sierra de Gredos-Lugar del Emperador Carlos V-, celebró en el maravilloso Parador de Turismo de Plasencia el "I Congreso para un mejor desarrollo de la Sierra de Gredos". Estaban invitados diversos Alcaldes de los distintos núcleos urbanos de la sierra pero el lluvioso día dificultó una nutrida presencia. No obstante, hubo una representación de calidad. Había dos temas de gran interés en el orden del día: "El Agua de Gredos" y "Turismo en Gredos". Voy referirme solamente al grave problema del agua. Tras informar el presidente de la Asociación, Carlos Lejárraga, de los objetivos de ésta, y posterior problemática sobre el conflicto del agua, presentó a Miguel Méndez, médico de Velada (Toledo), vecino madrigaleño, portavoz de la Plataforma en defensa de los ríos Tajo y Alberche, que inició su exposición mostrando sobre planos oficiales los distintos proyectos que en los últimos años la Confederación Hidrográfica del Tajo ha realizado con la connivencia de los gobiernos de Castilla la Mancha y Extremadura para llevar las aguas del Tajo medio al Segura.

El 20 de junio de 2009, cuarenta mil personas convocadas por la Plataforma se manifestaron en Talavera de la Reina (Toledo) para frenar el trasvase Tajo medio-Segura que se pretendía desde el pantano de Valdecañas (Cáceres), alimentado por el río Tajo, hasta la Roda, donde conectaría con el acueducto Tajo-Segura que abastece a Murcia, Alicante y Almería. Sin embargo Ecologistas en Acción de la región murciana han manifestado que este trasvase pondría en riesgo el abastecimiento a las poblaciones realizado por el Tajo-Segura, ya que el agua de Valdecañas es de poca calidad al incluir aguas residuales de Madrid como antes he mencionado. El objetivo sigue estando en completar la dotación máxima anual de 600 hectómetros cúbicos que prevé la ley para la cuenca del Segura que no puede abastecer la cabecera del Tajo y que forzosamente se tiene que realizar desde el Tajo medio. El Gobierno de Extremadura saliente, en el año 2010 ha adjudicado a dos consultoras de Ingeniería Civil con amplia experiencia en proyectos y obras hidráulicas el estudio para comprobar si es posible el trasvase desde el embalse cacereño de Valdecañas a Levante. Este estudio ha resultado positivo. Sin embargo los gobiernos de Valencia y Murcia prefieren las aguas limpias del río Tiétar y sus gargantas a las aguas  contaminadas de Valdecañas.

Y el anterior presidente de la Junta de Extremadura manifestó que antes de que se produzca el trasvase desde Valdecañas a Levante hay que realizar las actuaciones contempladas en el Plan Hidrológico Nacional de los años 1960 y revisadas en los años 1980-1990. ¿Qué clase de actuaciones son éstas? El 10 de julio de 2010, apareció en el Boletín Oficial del Estado un anuncio de la Confederación Hidrográfica del Tajo sobre información pública del Anteproyecto de las balsas laterales al Embalse de Rosarito, regulación del Río Tiétar y consolidación de los regadíos existentes (Ávila, Toledo y Cáceres) y del estudio de impacto ambiental. Entre las alternativas propuestas destacan el recrecimiento de la presa de Rosarito, el trasvase del río Tiétar al embalse de Navalcán y el recrecimiento de este último, la construcción de la presa de Monteagudo, la construcción de la presa de Arenas de San Pedro y la construcción de la presa de Jaranda o de las Tres Juntas, considerando además sus posibles combinaciones. Por mucho que se enmascare, todas estas actuaciones tienen el claro objetivo de que las gargantas veratas y el agua del Tiétar se trasvasen desde su origen al Tajo y del Tajo al Segura.

¿Qué sentido tiene hacer la presa de Jaranda en el término de Aldeanueva de la Vera para llevar agua a todos los pueblos de la Vera si la Vera tiene suficiente agua con cada una de sus gargantas? Todas estas obras que se pretenden, van a crear un grave impacto medio ambiental y un daño irreparable a la flora y fauna de una zona privilegiada como es la sierra de Gredos. Afectan a la calidad de vida de los habitantes del Valle del Tiétar, el Campo Arañuelo, la Vera y la zona de influencia del Tajo medio. Los ciudadanos de estas zonas no podemos conformarnos con el papel de meros espectadores o de simples administrados sino que tenemos que influir o parar el expolio del agua de nuestras gargantas o ríos y tenemos todo el derecho moral a hacerlo. Los expertos en trasvases son importantes pero los actores sociales implicados lo somos más. Los ciudadanos, a través de nuestras asociaciones de carácter civil, queremos tener información, comunicación, consulta, deliberación y participar en la toma de decisiones. Hemos de exigirlo porque estamos legitimados por la Directiva Marco de Aguas, que como hemos expuesto desarrolla una reforma profunda y sustancial de la legislación europea en materia de aguas para prevenir el deterioro y promover la mejora de los ecosistemas acuáticos y del uso sostenible del agua mediante información y consulta públicas. Y además, nos protege el Convenio Europeo del Paisaje.

La sierra de Gredos exige la conservación de su patrimonio natural sostenible y el impulso de una Nueva Cultura del Agua y de la Vida. Aspiramos al bienestar de todos pero esto hay que hacerlo respetando los límites del entorno natural y la conservación de nuestros ecosistemas hídricos. En Gredos el agua es el eje que ordena su vida y su mundo natural. Es el elemento más importante de su bienestar particular y social, constitutivo esencial del propio paisaje. En la sierra de Gredos el agua imprime "carácter", es su signo cultural identificativo y forma parte de su patrimonio histórico. En su origen, los asentamientos humanos gredenses están estrechamente vinculados a sus gargantas, ríos y riberas. Cualquier planificación hidrológica debe respetar los valores del paisaje y los habitantes de la sierra de Gredos con todos los madrigaleños unidos debemos exigirlo. España ha ratificado el Convenio Europeo del Paisaje el 26 de noviembre de 2007 y desde el 1º de marzo de 2008 está en vigor. El Convenio considera que los valores naturales y culturales ligados a la diversidad y calidad de los paisajes europeos suponen un deber para los países europeos de trabajar colectivamente en su protección, planificación y gestión. El Convenio Europeo del Paisaje compromete a tomar medidas generales de reconocimiento de los paisajes; de definición y caracterización; de aplicación de políticas para su protección y gestión; de participación pública y de integración de los paisajes en las políticas de ordenación del territorio, así como en las políticas económicas, sociales, culturales y ambientales.

Una última llamada de apoyo y respuesta efectiva a todos los madrigaleños, veratos y ciudadanos de la sierra de Gredos de las provincias de Ávila, Cáceres, Salamanca, Toledo y de las zonas de influencia para que protejamos nuestro paisaje, paremos el trasvase Tajo medio - Segura, todas las actuaciones adyacentes propuestas antes señaladas y defendamos el agua de Gredos en su vertiente norte y sur, patrimonio histórico y cultural irrenunciable.

Vuelta a la nueva temporada

Durante las vacaciones ha sido imposible aislarme del trabajo y esto me ha obligado a abandonar temporalmente mi blog. En las pymes hay que estar prácticamente conectado los 365 días del año. Con los nuevos teléfonos móviles llevamos la oficina y los asuntos urgentes en el bolsillo. Pero una cosa es trabajar en Madrid con el agobio, el tráfico y el ruido de la gran ciudad y otra muy distinta hacerlo en el monte de Cerro Gordo, varado en La Herradura, dentro de la Costa Tropical de Granada, en el silencio y con los ojos azules de tanto mirar al mar. Soy un piscis de secano que no pisa la playa en verano pero las salidas de sol de nácares y de plata sobre la Punta de la Mona y las puestas rojizas embriagadoras sobre el horizonte de Málaga iluminando los acantilados granadinos son fascinantes y sosiegan el ánimo alterado de tanta crisis financiera, colapso de la Bolsa, ralentización de la economía o nueva recesión, crisis crediticia, inflación galopante o planes de rescate.

Y cuando la luna riela sobre las aguas tranquilas de la playa de la Herradura me olvido de los préstamos, de las deudas, de las garantías y de las hipotecas basura. Sara y yo hemos gozado del encuentro afectuoso con Pedro y Chelo enraizados en Almuñecar y siempre solícitos. Ahora tengo dos paraísos: la naturaleza indómita, salvaje y seductora de mi tierra verata con sus aguas puras y cristalinas entre los cautivadores colores del otoño y el maravilloso espectáculo de luces estivales granadinas envuelto en un clima privilegiado. Cuando esporádicamente me escapo al sur siento más pereza de regresar al centro. Entre el monte y el mar, vivo a distinto ritmo, con otra intensidad y con diferente calidad de vida. Aquí, mis ojos se quedan prendidos sobre el horizonte inacabable. Hay otra luz y  aromas especiales de jazmin, dama de noche, azahar y buganvilla que purifican mis pulmones mugrientos. Tengo como el finado Manuel Alvar en Chinchón, un ciprés delante de mi casa que "habla de emocionados vivires y no de postrimerías".

El 16 de agosto regresé a Madrid y el jueves 18 de esa misma semana salí para Béjar muy temprano para reencontrarme con otro de los buenos amigos de la infancia al que hacía más de 40 años que no veía, Antonio García Hoya, sacerdote "pepino" (con todo afecto) en Venezuela. Su trayectoria pastoral y social tanto en España como en Venezuela ha sido intensa y fructífera. Sobre las 11,30 horas iniciamos el descenso hacia Hervás y nos encaminamos hacia la Hospedería Valle del Ambroz donde a las 12,00 horas teníamos un encuentro con la Directora. El 13 de agosto envíé a la gran familia hervasense este mensaje que reproduzco literalmente: Queridos amigos, ¡Salud y Felicidad para toda la gran familia! Después de algunos aplazamientos, finalmente nos vemos el próximo jueves 18 de agosto en Plasencia, a las 11 horas, para salir hacia Hervás a la entrega de la "Orla del Cincuentenario" a la directora de la Hospedería Valle del Ambroz. Tenemos la sorpresa y la gran satisfacción de que se incorpora a la expedición nuestro querido Antonio García Hoya que se encuentra de vacaciones en España. Ya han confirmado, además, sus asistencia: Demetrio, Emilio, Alonso.... Los que os queráis incorporar, sobre las 11 horas nos encontraremos en la plaza de la Catedral de Plasencia o sobre las 12 horas en la Hospedería de Hervás. Yo saldré de Madrid a las 8 horas para regresar en la tarde-noche y voy sólo en el coche, por si alguno de los madrileños quiere venir. Os recuerdo mi teléfono personal..... Antonio y yo llegábamos a las doce en punto, y acto seguido aparecieron Demetrio, Emilio y Alonso. De inmediato Zacarías, y dos agradables sorpresas no confirmadas: Regidor y Pablo G. Castillo, nuestro Decano que apareció con su familia. Había anunciado también su asistencia FAR pero un contratiempo familiar le retuvo en Cáceres ejerciendo su responsabilidad como abuelo. Tras la alegría, los abrazos y las dosis de buen humor consabidas, nos presentamos ante María Vilela, directora de la Hospedería, con la "Orla" enmarcada por los hermanos González para recordarla el compromiso del 21 y 22 de noviembre de 2009. Se acordó, y con toda amabilidad nos ofreció una de las columnas próxima a la foto de ingreso y allí quedó colocada la "Orla" de los 25 "mosqueteros hervasenses". Termino precipitadamente porque son las 9,40 horas de la mañana y no "he atado una escoba", no sin antes manifestar con infinita alegría, que el primer correo de respuesta que recibí fue de Julián Sánchez Cobos, desde Roma, que por fin aparece tras 50 años "missing". Posteriormente los he recibido de JPM Chico y  de Angel Luengo. Éramos conscientes de la fecha inadecuada pero llevábamos casi dos años aplazando la entrega. Aunque finalmente, "bien está lo que bien acaba".



Cospedal, ¡levanta y tira de la manta!

El texto de la carta de Elena Salgado, vicepresidenta del gobierno de Asuntos Económicos y ministra de Economía y Hacienda dirigida a Mª Dolores de Cospedal, presidenta de la Junta de Comunidades de Castilla La Mancha sobre el problema del déficit público de su Comunidad es increible y sorprendente. Es decir, "para mear y no echar gota". "Como ya te indiqué (con acento señora ministra que suprimiendo la tilde no ahorra nada) y como soy una firme partidaria de la transparencia, criterio que espero que compartas..." El diccionario de la RAE define la transparencia como algo claro, evidente, que se comprende sin duda ni ambigüedad. La señora Salgado lleva dos años anunciando a los ciudadanos que la economía española tiene brotes verdes, que estamos a punto de salir de la recesión -tomándonos como idiotas o pretendiendo hacerlo- y cada día miles de personas van al paro, no pueden evitar el desahucio de sus viviendas, centenares de empresas o autónomos siguen cerrando por falta de crédito y la prima de riesgo española ha superado ya la escalofriante cifra de los 370 puntos.

Confío en que la Presidenta de Castilla La Mancha no comparta la ficción de transparencia que mantiene la Ministra ni se crea el "cuento chino" de Barreda sobre el incremento de la deuda pendiente de pago en mil millones de euros en dos meses; que fiscalice y audite las cuentas públicas de su Comunidad y diga, con detalle, a los ciudadanos el déficit real, la deuda pendiente e informe a todos los castellano-manchegos en qué se ha gastado el dinero de sus impuestos. Los ciudadanos queremos y exigimos una información rápida, total, clara y gratuita. Ésta es la base de la democracia y la auténtica transparencia. Y si a esto se denomina tirar de la manta, Cospedal, ¡levanta y tira de la manta! La prudencia que pide la Ministra en su carta es "hija del fracaso" y como dice el proverbio ruso sobre la prudencia más vale volver atrás que perderse en el camino.

Arturo García-Tizón nuevo presidente de la Diputación de Toledo

Ayer fue elegido como presidente de la Diputación de Toledo Arturo García-Tizón, un hombre tenaz, político de raza (zoon politikon como decía Aristóteles), prestigioso jurista, excelente abogado del Estado, gran conversador, y por encima de todo un chinchonense hombre de bien. En términos cervantinos, una persona muy cuerda y bien intencionada. No tengo la menor duda de que su gestión al frente de la Diputación toledana será brillante pese a las depauperadas arcas que imagino se va a encontrar tras la nefasta gestión socialista en todo lo que han tocado.

Confío en que como Sancho gobierne una "ínsula hecha y derecha, redonda y bien proporcionada, y sobremanera fértil y abundosa, donde si se sabe dar maña pueda con las riquezas de la tierra granjear las del cielo"."Dulcísima cosa es mandar y ser obedecido aunque sea a un hato de ganado" expresaba el propio Sancho. Como amigo le deseo lo mejor, y le reproduzco y recuerdo alguno de los consejos de D. Quijote a Sancho al ser nombrado gobernador de la ínsula barataria: "Primeramente, ¡oh hijo!, has de temer a Dios, porque en el temerle está la sabiduría y siendo sabio no podrás errar en nada. Lo segundo, has de poner los ojos en quien eres, procurando conocerte a ti mismo que es el más difícil conocimiento que puede imaginarse. Del conocerte saldrá el no hincharte como la rana que quiso igualarse con el buey"....

"Haz gala de la humildad de tu linaje, y no te desprecies de decir que vienes de labradores, porque viendo que no te corres, ninguno se pondrá a correrte, y préciate más de ser humilde virtuoso que pecador soberbio....Nunca te guíes por la ley del encaje, que suele tener mucha cabida con los ignorantes que presumen de agudos. Hallen en ti más compasión las lágrimas del pobre, pero no más justicia que las informaciones del rico. Procura descubrir la verdad por entre las promesas y dádivas del rico como por entre los sollozos e importunidades del pobre. Cuando pudiere y debiere tener lugar la equidad, no cargues todo el rigor de la ley al delincuente, que no es mejor la fama del juez riguroso que la del compasivo. Si acaso doblares la vara de la justicia, no sea con el peso de la dádiva, sino con el de la misericordia".

"Cuando te sucediere juzgar algún pleito de algún tu enemigo, aparta las mientes de tu injuria y ponlas en la verdad del caso. No te ciegue la pasión propia en la causa ajena, que los yerros que en ella hicieres las más veces serán sin remedio, y si le tuvieren, será a costa de tu crédito, y aun de tu hacienda....Al que has de castigar con obras no trates mal con palabras, pues le basta al desdichado la pena del suplicio, sin la añadidura de las malas razones....Si estos preceptos y estas reglas sigues, serán luengos tus días, tu fama será eterna, tus premios colmados, tu felicidad indecible, casarás tus hijos como quisieres, títulos tendrán ellos y tus nietos, vivirás en paz y beneplácito de las gentes, y en los últimos pasos de la vida te alcanzará el de la muerte en vejez suave y madura, y cerrarán tus ojos las tiernas y delicadas manos de tus terceros netezuelos. Esto que hasta aquí te he dicho son documentos que han de adornar tu alma".

Imagino que ayer ha sido un día de orgullo y alegría para Paloma e hijos, Arturo,Paloma, Santiago y para familiares y amigos que nos sentimos felices con sus éxitos. Recuerdo especialmente a dos hombres buenos, amigos comunes, que nos han dejado muy pronto, Pepe y Fermín, que no habrán querido perderse el acto y juntos se habrán puesto en primera fila en el Palacio de la Merced, como las personalidades ilustres, para alegrarse y ver sin ser vistos.

Llamadme "simplemente Alfredo"

De un mes a hoy que no he escrito nada en mi blog, han pasado muchas cosas en esta piel de toro denominada España. El partido socialista ha sufrido una debacle histórica, jamás conocida, en las elecciones autonómicas y municipales celebradas el pasado 22 de mayo. Se consumó lo que anunciaban los sondeos. La única comunidad autónoma donde puede gobernar con el apoyo de los comunistas es en mi tierra, Extremadura, sin embargo, como en el resto de autonomías, el partido más votado ha sido el Partido Popular. Aunque todavía no se han constituido los gobiernos autonómicos, dudo seriamente que los comunistas extremeños elegidos para la asamblea se abstengan para que gobierne la lista más votada.(Nadie es profeta en su tierra. Me equivoqué con los comunistas y entono el mea culpa, mea culpa, mea grandisima culpa.)

ZP, el gurú de los recortes sociales, se ha revelado como el nuevo portátil "tonto" que anuncia Google "completamente en la nube y carece de disco duro". Pero se aferra al poder, no convoca elecciones, y se queda hasta marzo 2012 a pesar del mensaje que le han dejado los españoles en las urnas. Eso sí, tras el desastre electoral ha designado a dedo al candidato socialista a presidente para las próximas elecciones generales. Al político más "listo". Un experto en manipulación del lenguaje que ha declarado que no le llamen Rubalcaba sino "simplemente Alfredo". El ministro de todo y de siempre que pretenden presentarnos como un hombre nuevo y de futuro cuando es el valido de ZP que "más cadáveres tiene en el armario". Un gran experto en retruécanos, en juegos de palabras, en entelequias imaginarias y en pura retórica pero por mucho que se empeñen los socialistas la manipulación del lenguaje no cambia la realidad. Alfredo tiene la misma responsabilidad que ZP en la ruina económica de España y en los 5 millones de parados. Además, atrajo todas las miradas socialistas con el Gal, la corrupción, el 11-M y el caso Faisán. No es el "bálsamo de fierabrás" como pretende ZP ni el solicitado por los ciudadanos para la renovación y el cambio. Y las encuestas de este fin de semana en los medios lo ratifican. El P.P. supera al P.S.O.E, para las elecciones generales en 13,8 puntos, según el diario El País y El Mundo. Alfredo es el problema y no es la catarsis que necesita el partido socialista. ¿Estarán satisfechos los indignados de las plazas de España que piden una democracia real y limpia con esta pantomima? Lo he escrito una vez y lo reitero: ¿Qué autoridad moral o credibilidad tiene el pirómano Alfredo que de forma súbita se convierte en bombero?

Necesitamos hombres con audacia intelectual, bienaventurados del talento y políticos de más hechos y menos palabras. Eficientes gestores honrados con imaginación creadora que devuelvan la confianza perdida a la sociedad. A todos nos corresponde para salir de la crisis, trabajar más en equipo y mejorar la productividad en cada puesto de trabajo. Los socialistas han deshonrado el valor de las palabras y no son el ejemplo. Se han desacreditado y el pueblo mayoritariamente no les cree. La sociedad española vive el problema, conoce la realidad y se expresa en las urnas con sentido común, gran criterio y mejor juicio.

El Tribunal Constitucional se burla de los españoles

Con la entrada de ETA y sus cómplices de Bildu en las Instituciones, el Tribunal Constitucional ha puesto de manifiesto que no es un tribunal jurisdiccional sino un tribunal político y burlón. Mientras no cambie el sistema de designación de los magistrados, el Tribunal Constitucional es un órgano politizado, sin autonomía, ni independencia real ni imparcialidad, salvo alguna honrosa excepción. Imagino que las Fuerzas de Seguridad dedicadas a la lucha antiterrorista que han presentado pruebas ante el propio Tribunal, en las que han demostrado la vinculación de Bildu con ETA, estarán abatidas por semejante oprobio. Un Tribunal Constucional politizado no ofrece ni seguridad jurídica ni legitimidad a la mayoría de los españoles de bien. Además, ETA no ha pedido perdón a las víctimas, no se ha arrepentido públicamente de sus asesinatos, ni ha entregado su arsenal de armas. Lo único que ha hecho ha sido enviar una carta a los empresarios diciéndoles que temporalmente no les va a extorsionar con el impuesto revolucionario. Con la obtención del dinero oficial de las Instituciones, tras las elecciones municipales y autonómicas, transitoriamente no lo van a necesitar.

"Nos han vuelto a matar a todos" ha declarado Ángeles Pedraza, presidenta de la Asociación de Víctimas contra el Terrorismo. Las pruebas aportadas por el Gobierno han sido una gran farsa. Su engaño ha sido público y grotesco. Dice una cosa y hace la contraria. Rubalcaba ha manifestado: "Que el Estado de "Desecho" funciona así" ¿Quousque tandem abutere, Rubalcaba, patientia nostra? Un clara conjura más de Rubalcaba abusando de nuestra paciencia. Era imprescindible la presencia de Bildu en las Instituciones exigida por el PNV para garantizarse el Gobierno la estabilidad parlamentaria hasta el final de la legislatura. Zapatero, el analfabeto funcional, se lo prometió a Urkullu y lo ha cumplido. El extinto presidente sigue atado a la esquizofrenia abertzale, a los vendedores de una nueva patria, al dogmatismo y a la endogamia nacionalista. Las cartas estaban marcadas y todo parecía previamente pactado entre el Constitucional y el Gobierno. El guión ha sido una pantomima y el daño a la Justicia ha sido enorme. Una estrategia del PSOE absurda y descabellada que le pasará factura en las elecciones del próximo 22-M. Cuando se vayan del gobierno, van a dejar a España con tanta mugre política, ruina y paro "que no la va a conocer ni la madre que la parió".