Pregón religioso en la fiesta del Cristo de la Luz

Reproduzco el Pregón Religioso que pronuncié el 16 de septiembre de 2011 en la iglesia de San Pedro Apostol de Madrigal de la Vera (Cáceres), con motivo de la fiesta del Cristo de la Luz.

Queridos párroco, alcalde y Corporación Municipal, mayordoma de la Cofradía, cofrades, amigos y vecinos. Ser pregonero en la fiesta del Santo Cristo de la Luz de mi pueblo es un honor que recibo como el mejor regalo para un cofrade.

Voy a empezar contándoos una experiencia vivida hace muchos años pero por su intensidad parece que fue ayer. Era una tarde del mes de julio de 1970. Me encontraba en París y había terminado mis clases de francés en la escuela de la Alianza Francesa. Sobre las 2 de las tarde, subí en una pequeña motocicleta que me prestó un compañero para dar una vuelta por las calles parisinas. En esta aventura, lo imaginativo y lo fantástico de los grandes monumentos histórico-artísticos de la bella ciudad del Sena, eran tan esenciales como la realidad, jamás había conducido una moto. "Es muy fácil -me dijo- sólo tienes que acelerar. No tiene marchas." La acción transcurría inicialmente sin problemas por las principales calles de París. Recuerdo, que siendo verano no hacía demasiado calor pero había un tráfico intenso que rodaba a considerable velocidad.

Al caer la tarde, casi de noche, me despierto y percibo que estoy rodeado de médicos y enfermeras. Pregunto: ¿Dónde me encuentro? Y me responden que estoy en el Hospital de la Salpêtrière de París. Que una ambulancia me ha recogido en la calle de Rivoli, cerca del Museo de Louvre, porque he tenido un accidente con una moto golpeándome con la cabeza en la parte central de un vehículo y cayendo al lado opuesto sin conocimiento. No recordaba absolutamente nada. Los médicos me dijeron que como consecuencia del golpe había tenido amnesia retrógrada, es decir, pérdida de memoria de cuanto había pasado desde que cogí la moto hasta el momento de despertarme. En el cuerpo, sólo tenía una pequeña herida en la parte izquierda de la cara y otra en el lateral de la pierna derecha. "Has salvado milagrosamente la vida. Has estado siete horas sin conocimiento y vas a quedarte siete u ocho días en el Hospital para observación", me dijeron los doctores.

Esa misma noche recordé las experiencias sentidas en las siete horas que estuve inconsciente. Era una sensación muy agradable jamás sentida. Un placer inmenso. Una paz y una alegría desconocidas hasta entonces. Es muy difícil encontrar las palabras precisas para describir una sensación tan deliciosa y placentera en la que se desea permanecer. Iba por un túnel oscuro, muy largo, en el que me movía a gran velocidad donde al fondo había una luz inmensa y muy brillante que daba un intenso resplandor. Antes de llegar al final del túnel recobré el conocimiento.

Numerosos doctores y neuropsiquiatras como los ingleses Fenwick y su esposa Elizabeth científica en Cambridge, los americanos Morse y Moody o el georgiano Sabom afirman que estas experiencias se producen en todas las culturas y hay constancia de ellas en todas las épocas de la historia escrita. Ocurren a personas de todas las edades, tanto a los que creen que la vida tiene una dimensión espiritual como a los que no profesan ninguna fe. Las experiencias o sensaciones al borde de la muerte son intensas y de muy distinta clase. Los escépticos ya no tienen dudas de la existencia de estas vivencias. Lo que discuten es su significado que denominan como alucinaciones, rebatido por los propios doctores. Entre las millones de experiencias vividas, en numerosos casos aparece un espíritu muy amable y afectivo al que no habían visto antes, un ser de luz por el que sienten una irresistible atracción magnética. De este ser luminoso os quiero hablar hoy.

Todos sentimos y experimentamos la luz. El sol ha sido considerado como una luz inteligente, un principio que ha movido el mundo. Los veratos tenemos un maravilloso paisaje con una naturaleza indómita, salvaje, seductora y un agua pura y cristalina que debemos defender como patrimonio vivo, histórico y cultural irrenunciable. La belleza de nuestro paisaje la contemplamos gracias a la luz, a la iluminación del sol. ¿Quién no ha visto y sentido un brillante amanecer con colores de nácares y de plata o un atardecer con tonos amarillos, naranjas y rojos embriagadores sobre el horizonte de nuestro pueblo? Sin luz y sin sol no podríamos tener vida. Es tan maravilloso que cuando una madre tiene una hija o un hijo decimos que ha dado a luz. Se le aguardaba con esperanza y ha visto la luz. Reproduzco algunos versos del poeta extremeño Luis Chamizo sobre el alumbramiento a la vida en La Nacencia:

Bruñó los recios nubarrones pardos

la lus del sol que s´agachó en un cerro,

y las artas cogollas de los árboles

d´un coló de naranjas se tiñeron.

                                                      
                                                        A bocanás el aire nos traía
                                                           los ruídos d´alla lejos

y el toque d´oración de las campanas
de l´iglesia del pueblo.

Ibamos dambos juntos, en la burra,

por el camino nuevo,

mi mujé mu malita,

suspirando y gimiendo.

Bandás de gorriatos montesinos

volaban, chirrïando por el cielo,

y volaban pal sol qu´en los canchales

daba relumbres d´espejuelos.

Los grillos y las ranas

cantaban a lo lejos,

y cantaban tamién los colorines

sobre las jaras y los brezos,

y roändo, roändo, de las sierras

llegaba el dolondón de los cencerros.

¡Qué tarde más bonita!

¡Qu´anochecer más güeno!

¡Qué tarde más alegre

si juéramos contentos!...

Señó, tú que lo sabes

                                                             lo mucho que la quiero.

Tú que sabes qu´estamos bien casaos,

Señó, tú qu´eres güeno;

tú que jaces que broten las simientes

qu´echamos en el suelo;

tú que jaces que granen las espigas,

cuando llega su tiempo;

tú que jaces que paran las ovejas,

sin comadres, ni méicos...

¿por qué, Señó, se va morí mi Juana,

con lo que yo la quiero,

siendo yo tan honrao

y siendo tú tan güeno?...

¡Ay! qué noche más larga

                                                                 de tanto sufrimiento;

¡qué cosas pasarían

que decilas no pueo!

Jizo Dios un milagro;

¡no podía por menos!

La Vera y Gredos son palabras mágicas para uno de los más grandes escritores españoles de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, D. Miguel de Unamuno. Dice en su libro, “Por tierras de Portugal y España”: “Desde Navalmoral de la Mata se contempla hacia el Poniente el formidable y sombrío macizo de los montes Carpetanos, y dominándolos, los picachos, casi siempre canos por las nieves, de la sierra de Gredos. Cuantas veces he ido desde esta Salamanca a Madrid por Extremadura, he pasado horas de tren embebiendo mis ojos en la visión de esa severa e imponente mole. En sus faldas y hasta el río Tiétar, que corre paralelo a la sierra, se extiende la llamada Vera de Plasencia, región tan abandonada como hermosa, que me recordaba hace pocos días a mi tierra vascongada por el carácter del paisaje”. Y sigue: “El cuerpo se limpia y restaura con el aire sutil de aquellas alturas y aumenta el número de glóbulos rojos, según nos dijo un catedrático de Medicina; pero el alma también se limpia y restaura con el silencio de las cumbres. ¡Qué silenciosa oración allá, en la cumbre, al pie del Almanzor, llenando la vista con la visión dantesca del anfiteatro rocoso! Dábamos una voz y el eco la repetía dos veces entre las soledades”. “Desde allí arriba, desde los canchales de la cumbre de Gredos, contemplábamos con unos prismáticos los pueblecillos del valle del Tiétar, Madrigal, Villanueva de la Vera… Estando en París, Unamuno se acuerda de Gredos y lo expresa así: “Contemplo la torre Eiffel. Y me acuerdo de Gredos. Y siento la morriña de la eternidad, de lo que dura por debajo de la historia, de lo que no vive, sino que vivifica. Porque Gredos es lo eterno.”

Desde mi más tierna infancia, cuando con tres años mi madre y mis abuelas me llevaban al chozo de tía Severa para que aprendiera los primeros números y letras cantando, la sierra de Gredos ha generado en mi alma un sentimiento de fantasía con impresiones imborrables, una admiración emocional por su belleza y misterio. He crecido mirando al firmamento, contemplando un paisaje blanco sublime cuyo perfil del Almanzor inundaba mi horizonte y era mi escultura luminosa.

Pero si los veratos somos unos privilegiados por haber nacido o vivir en un gran vergel, los madrigaleños lo somos todavía más porque tenemos como patrono y guía a nuestro Santo Cristo de la Luz. El símbolo de la luz forma parte de las tradiciones más antiguas y de las culturas más remotas. En la cultura china existen dos principios o energías contrapuestas: la luz y las tinieblas o la oscuridad. Los conceptos de luz y tinieblas tuvieron también un importante sentido espiritual en el Antiguo Egipto. La luz es vida, liberación, prosperidad, salvación, felicidad, éxito. En la cultura árabe o india aparece la luz como el elemento transformador de la realidad, el paradigma de la vida, de la felicidad, del triunfo.

La naturaleza de la luz ha sido objeto de profundas reflexiones entre los filósofos y los científicos del pensamiento. Han vinculado la luz, al conocimiento, a la sabiduría y a la vida.

La Sagrada Escritura está llena de alusiones a la luz y las tinieblas. En su primer libro, el Génesis, y en el primer capítulo expresa lo siguiente: Dijo Dios: Haya luz, y hubo luz. Vio Dios que la luz estaba bien, y separó Dios la luz de las tinieblas. Llamó Dios a la luz día y a las tinieblas llamó noche. Y atardeció y amaneció el día primero.

Pero la luz no es sólo un fenómeno físico o fuente de energía económica estudiada por los filósofos y los científicos. La Luz, en la Biblia, está estrechamente relacionada con la verdad y la vida; también tiene relación con la sabiduría, la alegría, la felicidad, el conocimiento y la ley de Dios frente a las tinieblas que tienen relación con la muerte, la tristeza, el mal, el pecado.

En el libro de los Salmos hay varios pasajes sobre Dios, luz: Dichoso el pueblo que la aclamación conoce, a la luz de tu rostro, oh Yahvéh caminan. Pues tú eres el esplendor de su potencia. Dice el Salmo 27: Dios es mi luz y mi salvación ¿a quién temeré? Nos manifiesta la alegría de que Dios está a nuestro lado que es nuestro salvador y con Él somos fuertes. Y el salmo 36: En ti está la fuente de la vida, y en tu luz vemos la luz. Dios es luz y fuente de luz. Y en el salmo 67: Dios tenga piedad y nos bendiga, su rostro haga brillar sobre nosotros. Dios es nuestra luz para caminar sin tropiezos. Con Él vemos la realidad, sin Él todo es tiniebla y caos. En el libro de Isaías nos dice: El pueblo que andaba a oscuras vio una luz intensa. Sobre los que vivían en tierra de sombras brilló una luz. Y esta misma idea se repite en la primera Epístola de Juan: Dios es luz, en Él no hay tiniebla alguna. Si decimos que estamos en comunión con Él y caminamos en tinieblas, mentimos y no obramos conforme a la verdad. Pero si caminamos en la luz, como Él mismo está en la luz estamos en comunión unos con otros y la sangre de su Hijo Jesús nos purifica de todo pecado.

En la revelación que Cristo hace de sí mismo en el Evangelio de Juan dice: Yo soy la luz del mundo; quien me sigue no camina en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida. La luz define, por consiguiente, la naturaleza misma de Dios, el ser de Dios. Jesucristo es la luz. Dios es luz y fuente de luz. Así recitamos en el Credo: Dios de Dios, Luz de Luz. El Evangelio de Juan es, sobre todo, el evangelio de la luz. A la incredulidad de los judíos les grita Cristo: Yo, la luz, he venido al mundo para que todo el que crea en mí no siga en las tinieblas. Y en otros pasajes del Evangelio de Juan: Mientras tenéis la luz, creed en la luz, para que seáis hijos de la luz. La Palabra creadora de Dios es luz, fuente de la vida. ¿Pero qué es la luz? Como antes he manifestado, la luz está íntimamente relacionada con la verdad y la vida. En el propio Evangelio de Juan dice Cristo: El que obra la verdad viene a la luz y quien es de la verdad escucha mi voz. Yo soy la verdad y la vida. Cuando Jesús pide al Padre por sus discípulos dice: Santifícalos en la verdad pues tu palabra es verdad.

Los madrigaleños como cofrades y devotos de nuestro Santo Cristo de la Luz y todos los cristianos debemos ser hijos de la luz. En el capítulo 42 del libro de Isaías nos manifiesta: Yo, Yahvé, te he destinado a ser luz de las gentes. Cristo nos da su luz y nos ilumina en el momento del Bautismo. En esta celebración nos dice el sacerdote: A vosotros, padres y padrinos, se os confía acrecentar vuestra luz. Que vuestro hijo, iluminado por Cristo, camine siempre como hijo de la luz. Hemos pasado de las tinieblas a la luz y esta nueva situación nos obliga a ser consecuentes en nuestra vida. Pablo en la carta a los Efesios dice: Porque en otro tiempo fuisteis tinieblas; más ahora sois luz en el Señor. Vivid como hijos de la luz; pues el fruto de la luz consiste en toda verdad, justicia y bondad. Una vez iluminados por la luz y la verdad de Cristo nos convertimos en testigos de la luz. Recientemente en las Jornadas de la Juventud en Madrid, el Papa les dijo a los jóvenes en la Plaza de Cibeles: Edificando sobre la roca firme, no sólo la vida será sólida y estable, sino que contribuirá a proyectar la luz de Cristo sobre vuestros coetáneos y sobre toda la humanidad. Son tantos, dice el Papa, los que se refugian en el interés inmediato en vez de buscar la verdad sin adjetivos, muchos se creen dioses y piensan que no necesitan raíces ni fundamentos que no sean ellos mismos.

Mi mensaje final para estos tiempos de grave crisis económica y financiera que padecemos, en los que más de 1.800.000 personas, en España, muchos con carrera universitaria, han solicitado ayuda a Cáritas- la gran ONG de la Iglesia- en el año 2010 porque no tienen recursos para comida, o vivienda o ropa, me traslada a lo que pienso como la esencia del reino de la luz que obliga al cristiano, al cofrade, al creyente y al no creyente a ser solidarios y que resume el Evangelio de Mateo: Cuanto hacemos a cualquier persona a nuestro Cristo de la Luz se lo hacemos. Venid benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; era forastero y me acogisteis; estaba desnudo y me vestisteis; enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme.

Y para terminar me gustaría que tuviéramos un recuerdo especial y una oración por nuestros padres o abuelos o familiares y amigos que ya viven en el Reino de la luz y que están permanentemente en nuestra mente y en nuestro corazón, que nos enseñaron a querer y a venerar al Santo Cristo de la Luz, para que todos nosotros sigamos su ejemplo con nuestros hijos y descendientes. Muchas gracias.

¡Algo tendrá el agua cuando la bendicen!

Cuelgo el artículo publicado en el Programa de Fiestas de mi pueblo, Madrigal de la Vera (Cáceres) con motivo del problema del agua en la cuenca del Tajo, en las zonas de influencia del río Tiétar y en las gargantas de los pueblos veratos extremeños.



Introducción

El filósofo griego Tales de Mileto afirmaba que la fuente o principio de todas las cosas es el agua. Pero desconocía que el 97,5% del agua de nuestro planeta azul es salada y apenas el 2,5% es dulce. En la mitología hindú, Vishnú encarna el agua, “fundamento del mundo entero… esencia de toda vegetación… y fuerza creadora”. Y en la cultura china, hacia el 400 a.d. C. en el libro de Tao Te Ching se dice: “Nada hay en el mundo más blando y débil que el agua, más nada le toma ventaja en vencer a lo recio y duro, pues nada puede ocupar su lugar. El agua vence a lo duro, lo débil vence a lo fuerte”.

Desde siempre somos agua. No existe la vida sin el agua; pero, en la actualidad, más de mil cien millones de personas no tienen acceso al agua potable. Casi cuatro millones de personas mueren anualmente de diarrea o cólera en África y Asia por aguas contaminadas o por falta de agua para una higiene adecuada, en su mayoría niños y niñas. Una cifra que es una dramática catástrofe: 10.000 personas mueren diariamente. Este desastre humanitario tiene su origen en la continua degradación de los ecosistemas acuáticos agudizados por los problemas de hambre a causa de la destrucción de las pesquerías fluviales y marítimas. Las comunidades pobres cada vez son más vulnerables. Las Naciones Unidas tienen como objetivo, en el 2015, reducir a la mitad el número de personas que no tienen acceso al agua potable y que mueren por aguas contaminadas.

La Directiva Marco de Aguas (DMA)

El mundo tiene un problema de agua de calidad y nuestra España próxima no es una excepción como más adelante analizamos. Esta situación está provocando graves conflictos sociales y políticos nacionales e internacionales mientras se destruyen de forma irreversible los ecosistemas acuáticos del planeta. La Unión Europea con la Directiva Marco de Aguas (DMA) pretende recuperar los ecosistemas acuáticos y facilitar instrumentos para una gestión racional del agua. Pero el optimismo se desvanece porque en muchos países, incluido el nuestro, la situación no mejora y se estanca. Miguel Castroviejo, consejero de Medio Ambiente de la REPER (Representación Permanente de España ante la Unión Europea) ha realizado un documento que reproduzco parcial y literalmente sobre la Aplicación de la Directiva Marco de Aguas en la Unión Europea que fue aprobada por el Consejo y el Parlamento Europeo en el año 2000. “Las grandes aportaciones de la DMA a la política comunitaria de aguas se centran en:

1.- Protección de todos los ecosis¬temas ligados al agua al abarcar todas las aguas dulces y costeras, lo que incluye las aguas superficia¬les como ríos, lagos, embalses y canales; las aguas subterráneas y los estuarios y aguas costeras.

2.- Incorpora como novedad el con¬cepto de estado ecológico, que requiere que la política de aguas supere el enfoque tradicional limi¬tado a evitar la contaminación quí¬mica y pase a incorporar también la protección de la biodiversidad y de los ecosistemas acuáticos en su conjunto, incluidos obviamente todos los seres vivos que los cons¬tituyen (animales y plantas), así como las condiciones hidromor¬fológicas que los sustentan.

3.- Lograr un buen estado de todas las aguas en 2015, lo que incluye los estados ecológico, químico y, para el caso de las subterráneas, también cuantitativo.

4.- Organización de la administración por cuencas hidrográficas, lo que obliga a que en la planificación e implementación de las medidas concretas se considere como uni¬dad de actuación la cuenca hidro¬gráfica en su conjunto y se deje de lado la división por fronteras administrativas, que tanto com¬plica el logro de los objetivos de conservación de un bien fluyente como es el agua.

5.-Obligación de cooperación inter¬nacional en el caso de cuencas hidrográficas transnacionales, con la finalidad de producir un plan de cuenca único para todos los Estados miembros afectados.

6.-Pago por los usos del agua, me¬diante el establecimiento de una política de precios del agua que proporcione incentivos para que los usuarios utilicen de forma efi¬ciente los recursos hídricos y para que la industria, la agricultura y los hogares contribuyan a la recupera¬ción de los costes de los servicios del agua de acuerdo, entre otros, con el principio de quién conta¬mina paga.

7.-Garantía de un proceso participati¬vo, mediante consultas con todos los actores concernidos (industria, agricultura, ONG, consumidores, comunidades locales…) en la pla¬nificación y adopción de medidas en las cuencas hidrográficas”.

Cada apartado tenía un calendario con las siguientes fechas de cumplimiento:

AÑO OBLIGACIÓN

2000 Entrada en vigor

2003 Transposición al derecho interno

          Identificación de las demarcaciones geográficas

          Designación de las autoridades de cuenca

2004 Análisis de las cuencas: presiones, impactos y análisis económico

2006 Red de seguimiento y control

         Inicio de la participación pública

2008 Presentación al público de los proyectos de planes de cuenca

2009 Finalización de los planes de cuenca, incluidos los programas de medidas

2010 Aplicación de las políticas de precios

2012 Plena aplicación de los programas de medidas

2015 Logro de los objetivos ambientales, fin del primer ciclo de gestión

2021 Fin del segundo ciclo de gestión

2027 Tercer ciclo de gestión y final de las excepciones

La contaminación en la cuenca del Jarama y el Tajo

Los graves problemas de contaminación de las aguas aparecieron en el siglo XVIII con el inicio de la Revolución Industrial y el incremento de la población. El hombre abandonó la agricultura para trabajar en fábricas y alrededor de éstas se crearon grandes ciudades muy pobladas que generaron ingentes vertidos. Esto provocó la alteración del equilibrio natural y las aguas de los ríos, lagos y costas se transformaron en almacenes de residuos. La voluntad de la Unión Europea con la DMA nadie la pone en duda pero la realidad española próxima es muy distinta y en la cuenca del Tajo se está incumpliendo por parte de la Confederación Hidrográfica. Las masas de agua del río Jarama con sus afluentes Henares, Manzanares y Tajuña, que vierten al Tajo los residuos de Madrid y alrededores, se ven afectadas en su calidad por una elevada carga de contaminación urbana, agrícola o ganadera e industrial. Esta contaminación con gran presencia de nitrógeno debido a los usos agrícolas-malas prácticas en riegos y abonados- y a las depuradoras procedentes de las zonas urbanas se transmiten a las aguas del propio Tajo.

La cuenca media-baja del río Jarama es una de las más afectadas por la contaminación donde se excluye el abastecimiento de agua potable, la piscicultura y el baño. En los análisis y muestreos realizados en los últimos años en el tramo bajo del río Manzanares, en el tramo medio-bajo del Jarama y en el tramo del Tajo posterior a la confluencia con el Jarama se han observado valores muy elevados de amonio, metales pesados, detergentes y exceso de fósforo atribuidos a la incorporación de aguas residuales, con mayor o menor tratamiento, procedentes de los principales núcleos urbanos e industriales. En las zonas señaladas continúan algunos vertidos de aguas residuales domésticas, ganaderías, mataderos, graveras, almazaras, papeleras y otras fábricas. Algunas con ausencia de depuradoras. Muchas de las sustancias nocivas provocan modificaciones del agua, impiden el consumo humano y destruyen la flora y fauna acuática con la aparición frecuente de peces muertos en el curso del río.

La contaminación química del agua produce múltiples efectos de acción tóxica y sanitaria humanas con la aparición de enfermedades crónicas o infecciosas, afecta a la producción de alimentos, limita el uso de la propia agua para fines recreativos o de ocio, reduce las posibilidades de abastecimiento, uso limpio industrial y agro-ganadero. La progresiva eliminación de vertidos, emisiones y fugas mejora la calidad química y ecológica del agua.

Madrigal de la Vera (Cáceres); un vergel natural

Madrigal, que significa curso o cauce de agua, los madrigaleños, y especialmente todos los veratos tenemos una deuda de fidelidad con nuestras puras fuentes, cristalinos arroyos, limpias gargantas y renovados ríos. Pero en nuestro privilegiado vergel natural, la pérdida de nuestras aguas plateadas y de nuestro seductor paisaje es la pérdida de nuestra propia dignidad. Y en tiempos de depredación y corrupción masiva no hay límite para el daño a pesar de que el preñado globo inmobiliario haya hecho trizas su propio tejido. Dice el gran geógrafo Eduardo Martínez de Pisón que en nuestro diálogo con el mundo existe una relación moral. El paisaje es un producto del tiempo, revela lo que somos y, cuando los paisajes se eclipsan, se nos borran nuestras referencias y significados. Y, en ese acto de rebajamiento de calidad, se adquiere, hay que repetirlo, una grave responsabilidad. En la tierra, el agua condiciona y crea los paisajes.

Como he escrito en este blog, los griegos admiraron la montaña y la hicieron morada de los dioses. Trescientos años antes de Cristo, Apolonio de Rodas dice que en los flancos de las montañas inaccesibles, tenebrosas y cubiertas de bosques oscuros y nieves eternas barridas por las tempestades e inhospitalarias, habita Bóreas, el Dios de los vientos del Norte, cuyo soplo helado se derrama para alcanzar el Universo entero. Los romanos fueron más pragmáticos y se hicieron dueños de la llanura.

En el siglo XIX, el escritor inglés John Rusquin decía que las montañas son el principio y fin de todos los paisajes; que han sido creadas como escuelas y catedrales; para los sabios son preciosos manuscritos de enseñanzas sencillas e instructivas; para los excursionistas simple atención; claustros silenciosos para los filósofos y los pensadores; para los adoradores sinceros y de corazón puro, santuarios luminosos.

Desde mi más tierna infancia, la sierra de Gredos ha generado en mi alma un sentimiento mítico con impresiones imborrables, una admiración emocional por su belleza y misterio. He crecido mirando al firmamento, contemplando un paisaje sublime cuyo perfil del Almanzor inundaba mi horizonte y era mi escultura luminosa. La sierra de Gredos que tiene vocación de Parque Nacional más que Regional y el suave susurro del agua cristalina han sido y son mi santuario natural con rostro y alma humanos, una herencia propia que ha marcado mi identidad como madrigaleño. Pero cada vez que este santuario es maltratado me invade la tristeza, brota la rabia, la rebeldía y algo muere en mi interior para siempre cuando vuelvo y no encuentro lo que guardaba vivo en mi memoria. El “hoy que mira a ayer” del poeta Antonio Machado y que en expresión unamuniana es “lo eterno”.

Las secuelas de las distintas crisis que estamos padeciendo nos destruyen como las diez plagas bíblicas devastaron a los egipcios. Los problemas financieros agravan el crecimiento económico, vulneran las fuentes de trabajo de las familias más humildes, empobrecen a la mayoría de los ciudadanos, encarecen las materias primas, las energéticas, y acentúan la crisis global del agua. La crisis del agua es y será la crisis de la propia vida. El mundo y cada uno de nosotros nos enfrentamos a una Nueva Cultura del Agua y de la Vida que exige cambios profundos en nuestra escala de valores, en el amor y respeto a la naturaleza. El cambio en la gestión del agua implica un cambio cultural. Un nuevo espacio de innovación y transformación sostenibles y equitativas en la gestión del agua que aleje el riesgo de destrucción de toda clase de vida en el planeta y en nuestro espacio más íntimo.

El trasvase Tajo medio-Segura y el rapto del agua de las gargantas veratas

El 19 de enero de 2011, la Asociación de Amigos de la Sierra de Gredos-Lugar del Emperador Carlos V-, celebró en el maravilloso Parador de Turismo de Plasencia el "I Congreso para un mejor desarrollo de la Sierra de Gredos". Estaban invitados diversos Alcaldes de los distintos núcleos urbanos de la sierra pero el lluvioso día dificultó una nutrida presencia. No obstante, hubo una representación de calidad. Había dos temas de gran interés en el orden del día: "El Agua de Gredos" y "Turismo en Gredos". Voy referirme solamente al grave problema del agua. Tras informar el presidente de la Asociación, Carlos Lejárraga, de los objetivos de ésta, y posterior problemática sobre el conflicto del agua, presentó a Miguel Méndez, médico de Velada (Toledo), vecino madrigaleño, portavoz de la Plataforma en defensa de los ríos Tajo y Alberche, que inició su exposición mostrando sobre planos oficiales los distintos proyectos que en los últimos años la Confederación Hidrográfica del Tajo ha realizado con la connivencia de los gobiernos de Castilla la Mancha y Extremadura para llevar las aguas del Tajo medio al Segura.

El 20 de junio de 2009, cuarenta mil personas convocadas por la Plataforma se manifestaron en Talavera de la Reina (Toledo) para frenar el trasvase Tajo medio-Segura que se pretendía desde el pantano de Valdecañas (Cáceres), alimentado por el río Tajo, hasta la Roda, donde conectaría con el acueducto Tajo-Segura que abastece a Murcia, Alicante y Almería. Sin embargo Ecologistas en Acción de la región murciana han manifestado que este trasvase pondría en riesgo el abastecimiento a las poblaciones realizado por el Tajo-Segura, ya que el agua de Valdecañas es de poca calidad al incluir aguas residuales de Madrid como antes he mencionado. El objetivo sigue estando en completar la dotación máxima anual de 600 hectómetros cúbicos que prevé la ley para la cuenca del Segura que no puede abastecer la cabecera del Tajo y que forzosamente se tiene que realizar desde el Tajo medio. El Gobierno de Extremadura saliente, en el año 2010 ha adjudicado a dos consultoras de Ingeniería Civil con amplia experiencia en proyectos y obras hidráulicas el estudio para comprobar si es posible el trasvase desde el embalse cacereño de Valdecañas a Levante. Este estudio ha resultado positivo. Sin embargo los gobiernos de Valencia y Murcia prefieren las aguas limpias del río Tiétar y sus gargantas a las aguas  contaminadas de Valdecañas.

Y el anterior presidente de la Junta de Extremadura manifestó que antes de que se produzca el trasvase desde Valdecañas a Levante hay que realizar las actuaciones contempladas en el Plan Hidrológico Nacional de los años 1960 y revisadas en los años 1980-1990. ¿Qué clase de actuaciones son éstas? El 10 de julio de 2010, apareció en el Boletín Oficial del Estado un anuncio de la Confederación Hidrográfica del Tajo sobre información pública del Anteproyecto de las balsas laterales al Embalse de Rosarito, regulación del Río Tiétar y consolidación de los regadíos existentes (Ávila, Toledo y Cáceres) y del estudio de impacto ambiental. Entre las alternativas propuestas destacan el recrecimiento de la presa de Rosarito, el trasvase del río Tiétar al embalse de Navalcán y el recrecimiento de este último, la construcción de la presa de Monteagudo, la construcción de la presa de Arenas de San Pedro y la construcción de la presa de Jaranda o de las Tres Juntas, considerando además sus posibles combinaciones. Por mucho que se enmascare, todas estas actuaciones tienen el claro objetivo de que las gargantas veratas y el agua del Tiétar se trasvasen desde su origen al Tajo y del Tajo al Segura.

¿Qué sentido tiene hacer la presa de Jaranda en el término de Aldeanueva de la Vera para llevar agua a todos los pueblos de la Vera si la Vera tiene suficiente agua con cada una de sus gargantas? Todas estas obras que se pretenden, van a crear un grave impacto medio ambiental y un daño irreparable a la flora y fauna de una zona privilegiada como es la sierra de Gredos. Afectan a la calidad de vida de los habitantes del Valle del Tiétar, el Campo Arañuelo, la Vera y la zona de influencia del Tajo medio. Los ciudadanos de estas zonas no podemos conformarnos con el papel de meros espectadores o de simples administrados sino que tenemos que influir o parar el expolio del agua de nuestras gargantas o ríos y tenemos todo el derecho moral a hacerlo. Los expertos en trasvases son importantes pero los actores sociales implicados lo somos más. Los ciudadanos, a través de nuestras asociaciones de carácter civil, queremos tener información, comunicación, consulta, deliberación y participar en la toma de decisiones. Hemos de exigirlo porque estamos legitimados por la Directiva Marco de Aguas, que como hemos expuesto desarrolla una reforma profunda y sustancial de la legislación europea en materia de aguas para prevenir el deterioro y promover la mejora de los ecosistemas acuáticos y del uso sostenible del agua mediante información y consulta públicas. Y además, nos protege el Convenio Europeo del Paisaje.

La sierra de Gredos exige la conservación de su patrimonio natural sostenible y el impulso de una Nueva Cultura del Agua y de la Vida. Aspiramos al bienestar de todos pero esto hay que hacerlo respetando los límites del entorno natural y la conservación de nuestros ecosistemas hídricos. En Gredos el agua es el eje que ordena su vida y su mundo natural. Es el elemento más importante de su bienestar particular y social, constitutivo esencial del propio paisaje. En la sierra de Gredos el agua imprime "carácter", es su signo cultural identificativo y forma parte de su patrimonio histórico. En su origen, los asentamientos humanos gredenses están estrechamente vinculados a sus gargantas, ríos y riberas. Cualquier planificación hidrológica debe respetar los valores del paisaje y los habitantes de la sierra de Gredos con todos los madrigaleños unidos debemos exigirlo. España ha ratificado el Convenio Europeo del Paisaje el 26 de noviembre de 2007 y desde el 1º de marzo de 2008 está en vigor. El Convenio considera que los valores naturales y culturales ligados a la diversidad y calidad de los paisajes europeos suponen un deber para los países europeos de trabajar colectivamente en su protección, planificación y gestión. El Convenio Europeo del Paisaje compromete a tomar medidas generales de reconocimiento de los paisajes; de definición y caracterización; de aplicación de políticas para su protección y gestión; de participación pública y de integración de los paisajes en las políticas de ordenación del territorio, así como en las políticas económicas, sociales, culturales y ambientales.

Una última llamada de apoyo y respuesta efectiva a todos los madrigaleños, veratos y ciudadanos de la sierra de Gredos de las provincias de Ávila, Cáceres, Salamanca, Toledo y de las zonas de influencia para que protejamos nuestro paisaje, paremos el trasvase Tajo medio - Segura, todas las actuaciones adyacentes propuestas antes señaladas y defendamos el agua de Gredos en su vertiente norte y sur, patrimonio histórico y cultural irrenunciable.

Vuelta a la nueva temporada

Durante las vacaciones ha sido imposible aislarme del trabajo y esto me ha obligado a abandonar temporalmente mi blog. En las pymes hay que estar prácticamente conectado los 365 días del año. Con los nuevos teléfonos móviles llevamos la oficina y los asuntos urgentes en el bolsillo. Pero una cosa es trabajar en Madrid con el agobio, el tráfico y el ruido de la gran ciudad y otra muy distinta hacerlo en el monte de Cerro Gordo, varado en La Herradura, dentro de la Costa Tropical de Granada, en el silencio y con los ojos azules de tanto mirar al mar. Soy un piscis de secano que no pisa la playa en verano pero las salidas de sol de nácares y de plata sobre la Punta de la Mona y las puestas rojizas embriagadoras sobre el horizonte de Málaga iluminando los acantilados granadinos son fascinantes y sosiegan el ánimo alterado de tanta crisis financiera, colapso de la Bolsa, ralentización de la economía o nueva recesión, crisis crediticia, inflación galopante o planes de rescate.

Y cuando la luna riela sobre las aguas tranquilas de la playa de la Herradura me olvido de los préstamos, de las deudas, de las garantías y de las hipotecas basura. Sara y yo hemos gozado del encuentro afectuoso con Pedro y Chelo enraizados en Almuñecar y siempre solícitos. Ahora tengo dos paraísos: la naturaleza indómita, salvaje y seductora de mi tierra verata con sus aguas puras y cristalinas entre los cautivadores colores del otoño y el maravilloso espectáculo de luces estivales granadinas envuelto en un clima privilegiado. Cuando esporádicamente me escapo al sur siento más pereza de regresar al centro. Entre el monte y el mar, vivo a distinto ritmo, con otra intensidad y con diferente calidad de vida. Aquí, mis ojos se quedan prendidos sobre el horizonte inacabable. Hay otra luz y  aromas especiales de jazmin, dama de noche, azahar y buganvilla que purifican mis pulmones mugrientos. Tengo como el finado Manuel Alvar en Chinchón, un ciprés delante de mi casa que "habla de emocionados vivires y no de postrimerías".

El 16 de agosto regresé a Madrid y el jueves 18 de esa misma semana salí para Béjar muy temprano para reencontrarme con otro de los buenos amigos de la infancia al que hacía más de 40 años que no veía, Antonio García Hoya, sacerdote "pepino" (con todo afecto) en Venezuela. Su trayectoria pastoral y social tanto en España como en Venezuela ha sido intensa y fructífera. Sobre las 11,30 horas iniciamos el descenso hacia Hervás y nos encaminamos hacia la Hospedería Valle del Ambroz donde a las 12,00 horas teníamos un encuentro con la Directora. El 13 de agosto envíé a la gran familia hervasense este mensaje que reproduzco literalmente: Queridos amigos, ¡Salud y Felicidad para toda la gran familia! Después de algunos aplazamientos, finalmente nos vemos el próximo jueves 18 de agosto en Plasencia, a las 11 horas, para salir hacia Hervás a la entrega de la "Orla del Cincuentenario" a la directora de la Hospedería Valle del Ambroz. Tenemos la sorpresa y la gran satisfacción de que se incorpora a la expedición nuestro querido Antonio García Hoya que se encuentra de vacaciones en España. Ya han confirmado, además, sus asistencia: Demetrio, Emilio, Alonso.... Los que os queráis incorporar, sobre las 11 horas nos encontraremos en la plaza de la Catedral de Plasencia o sobre las 12 horas en la Hospedería de Hervás. Yo saldré de Madrid a las 8 horas para regresar en la tarde-noche y voy sólo en el coche, por si alguno de los madrileños quiere venir. Os recuerdo mi teléfono personal..... Antonio y yo llegábamos a las doce en punto, y acto seguido aparecieron Demetrio, Emilio y Alonso. De inmediato Zacarías, y dos agradables sorpresas no confirmadas: Regidor y Pablo G. Castillo, nuestro Decano que apareció con su familia. Había anunciado también su asistencia FAR pero un contratiempo familiar le retuvo en Cáceres ejerciendo su responsabilidad como abuelo. Tras la alegría, los abrazos y las dosis de buen humor consabidas, nos presentamos ante María Vilela, directora de la Hospedería, con la "Orla" enmarcada por los hermanos González para recordarla el compromiso del 21 y 22 de noviembre de 2009. Se acordó, y con toda amabilidad nos ofreció una de las columnas próxima a la foto de ingreso y allí quedó colocada la "Orla" de los 25 "mosqueteros hervasenses". Termino precipitadamente porque son las 9,40 horas de la mañana y no "he atado una escoba", no sin antes manifestar con infinita alegría, que el primer correo de respuesta que recibí fue de Julián Sánchez Cobos, desde Roma, que por fin aparece tras 50 años "missing". Posteriormente los he recibido de JPM Chico y  de Angel Luengo. Éramos conscientes de la fecha inadecuada pero llevábamos casi dos años aplazando la entrega. Aunque finalmente, "bien está lo que bien acaba".



Cospedal, ¡levanta y tira de la manta!

El texto de la carta de Elena Salgado, vicepresidenta del gobierno de Asuntos Económicos y ministra de Economía y Hacienda dirigida a Mª Dolores de Cospedal, presidenta de la Junta de Comunidades de Castilla La Mancha sobre el problema del déficit público de su Comunidad es increible y sorprendente. Es decir, "para mear y no echar gota". "Como ya te indiqué (con acento señora ministra que suprimiendo la tilde no ahorra nada) y como soy una firme partidaria de la transparencia, criterio que espero que compartas..." El diccionario de la RAE define la transparencia como algo claro, evidente, que se comprende sin duda ni ambigüedad. La señora Salgado lleva dos años anunciando a los ciudadanos que la economía española tiene brotes verdes, que estamos a punto de salir de la recesión -tomándonos como idiotas o pretendiendo hacerlo- y cada día miles de personas van al paro, no pueden evitar el desahucio de sus viviendas, centenares de empresas o autónomos siguen cerrando por falta de crédito y la prima de riesgo española ha superado ya la escalofriante cifra de los 370 puntos.

Confío en que la Presidenta de Castilla La Mancha no comparta la ficción de transparencia que mantiene la Ministra ni se crea el "cuento chino" de Barreda sobre el incremento de la deuda pendiente de pago en mil millones de euros en dos meses; que fiscalice y audite las cuentas públicas de su Comunidad y diga, con detalle, a los ciudadanos el déficit real, la deuda pendiente e informe a todos los castellano-manchegos en qué se ha gastado el dinero de sus impuestos. Los ciudadanos queremos y exigimos una información rápida, total, clara y gratuita. Ésta es la base de la democracia y la auténtica transparencia. Y si a esto se denomina tirar de la manta, Cospedal, ¡levanta y tira de la manta! La prudencia que pide la Ministra en su carta es "hija del fracaso" y como dice el proverbio ruso sobre la prudencia más vale volver atrás que perderse en el camino.

Arturo García-Tizón nuevo presidente de la Diputación de Toledo

Ayer fue elegido como presidente de la Diputación de Toledo Arturo García-Tizón, un hombre tenaz, político de raza (zoon politikon como decía Aristóteles), prestigioso jurista, excelente abogado del Estado, gran conversador, y por encima de todo un chinchonense hombre de bien. En términos cervantinos, una persona muy cuerda y bien intencionada. No tengo la menor duda de que su gestión al frente de la Diputación toledana será brillante pese a las depauperadas arcas que imagino se va a encontrar tras la nefasta gestión socialista en todo lo que han tocado.

Confío en que como Sancho gobierne una "ínsula hecha y derecha, redonda y bien proporcionada, y sobremanera fértil y abundosa, donde si se sabe dar maña pueda con las riquezas de la tierra granjear las del cielo"."Dulcísima cosa es mandar y ser obedecido aunque sea a un hato de ganado" expresaba el propio Sancho. Como amigo le deseo lo mejor, y le reproduzco y recuerdo alguno de los consejos de D. Quijote a Sancho al ser nombrado gobernador de la ínsula barataria: "Primeramente, ¡oh hijo!, has de temer a Dios, porque en el temerle está la sabiduría y siendo sabio no podrás errar en nada. Lo segundo, has de poner los ojos en quien eres, procurando conocerte a ti mismo que es el más difícil conocimiento que puede imaginarse. Del conocerte saldrá el no hincharte como la rana que quiso igualarse con el buey"....

"Haz gala de la humildad de tu linaje, y no te desprecies de decir que vienes de labradores, porque viendo que no te corres, ninguno se pondrá a correrte, y préciate más de ser humilde virtuoso que pecador soberbio....Nunca te guíes por la ley del encaje, que suele tener mucha cabida con los ignorantes que presumen de agudos. Hallen en ti más compasión las lágrimas del pobre, pero no más justicia que las informaciones del rico. Procura descubrir la verdad por entre las promesas y dádivas del rico como por entre los sollozos e importunidades del pobre. Cuando pudiere y debiere tener lugar la equidad, no cargues todo el rigor de la ley al delincuente, que no es mejor la fama del juez riguroso que la del compasivo. Si acaso doblares la vara de la justicia, no sea con el peso de la dádiva, sino con el de la misericordia".

"Cuando te sucediere juzgar algún pleito de algún tu enemigo, aparta las mientes de tu injuria y ponlas en la verdad del caso. No te ciegue la pasión propia en la causa ajena, que los yerros que en ella hicieres las más veces serán sin remedio, y si le tuvieren, será a costa de tu crédito, y aun de tu hacienda....Al que has de castigar con obras no trates mal con palabras, pues le basta al desdichado la pena del suplicio, sin la añadidura de las malas razones....Si estos preceptos y estas reglas sigues, serán luengos tus días, tu fama será eterna, tus premios colmados, tu felicidad indecible, casarás tus hijos como quisieres, títulos tendrán ellos y tus nietos, vivirás en paz y beneplácito de las gentes, y en los últimos pasos de la vida te alcanzará el de la muerte en vejez suave y madura, y cerrarán tus ojos las tiernas y delicadas manos de tus terceros netezuelos. Esto que hasta aquí te he dicho son documentos que han de adornar tu alma".

Imagino que ayer ha sido un día de orgullo y alegría para Paloma e hijos, Arturo,Paloma, Santiago y para familiares y amigos que nos sentimos felices con sus éxitos. Recuerdo especialmente a dos hombres buenos, amigos comunes, que nos han dejado muy pronto, Pepe y Fermín, que no habrán querido perderse el acto y juntos se habrán puesto en primera fila en el Palacio de la Merced, como las personalidades ilustres, para alegrarse y ver sin ser vistos.

Llamadme "simplemente Alfredo"

De un mes a hoy que no he escrito nada en mi blog, han pasado muchas cosas en esta piel de toro denominada España. El partido socialista ha sufrido una debacle histórica, jamás conocida, en las elecciones autonómicas y municipales celebradas el pasado 22 de mayo. Se consumó lo que anunciaban los sondeos. La única comunidad autónoma donde puede gobernar con el apoyo de los comunistas es en mi tierra, Extremadura, sin embargo, como en el resto de autonomías, el partido más votado ha sido el Partido Popular. Aunque todavía no se han constituido los gobiernos autonómicos, dudo seriamente que los comunistas extremeños elegidos para la asamblea se abstengan para que gobierne la lista más votada.(Nadie es profeta en su tierra. Me equivoqué con los comunistas y entono el mea culpa, mea culpa, mea grandisima culpa.)

ZP, el gurú de los recortes sociales, se ha revelado como el nuevo portátil "tonto" que anuncia Google "completamente en la nube y carece de disco duro". Pero se aferra al poder, no convoca elecciones, y se queda hasta marzo 2012 a pesar del mensaje que le han dejado los españoles en las urnas. Eso sí, tras el desastre electoral ha designado a dedo al candidato socialista a presidente para las próximas elecciones generales. Al político más "listo". Un experto en manipulación del lenguaje que ha declarado que no le llamen Rubalcaba sino "simplemente Alfredo". El ministro de todo y de siempre que pretenden presentarnos como un hombre nuevo y de futuro cuando es el valido de ZP que "más cadáveres tiene en el armario". Un gran experto en retruécanos, en juegos de palabras, en entelequias imaginarias y en pura retórica pero por mucho que se empeñen los socialistas la manipulación del lenguaje no cambia la realidad. Alfredo tiene la misma responsabilidad que ZP en la ruina económica de España y en los 5 millones de parados. Además, atrajo todas las miradas socialistas con el Gal, la corrupción, el 11-M y el caso Faisán. No es el "bálsamo de fierabrás" como pretende ZP ni el solicitado por los ciudadanos para la renovación y el cambio. Y las encuestas de este fin de semana en los medios lo ratifican. El P.P. supera al P.S.O.E, para las elecciones generales en 13,8 puntos, según el diario El País y El Mundo. Alfredo es el problema y no es la catarsis que necesita el partido socialista. ¿Estarán satisfechos los indignados de las plazas de España que piden una democracia real y limpia con esta pantomima? Lo he escrito una vez y lo reitero: ¿Qué autoridad moral o credibilidad tiene el pirómano Alfredo que de forma súbita se convierte en bombero?

Necesitamos hombres con audacia intelectual, bienaventurados del talento y políticos de más hechos y menos palabras. Eficientes gestores honrados con imaginación creadora que devuelvan la confianza perdida a la sociedad. A todos nos corresponde para salir de la crisis, trabajar más en equipo y mejorar la productividad en cada puesto de trabajo. Los socialistas han deshonrado el valor de las palabras y no son el ejemplo. Se han desacreditado y el pueblo mayoritariamente no les cree. La sociedad española vive el problema, conoce la realidad y se expresa en las urnas con sentido común, gran criterio y mejor juicio.

El Tribunal Constitucional se burla de los españoles

Con la entrada de ETA y sus cómplices de Bildu en las Instituciones, el Tribunal Constitucional ha puesto de manifiesto que no es un tribunal jurisdiccional sino un tribunal político y burlón. Mientras no cambie el sistema de designación de los magistrados, el Tribunal Constitucional es un órgano politizado, sin autonomía, ni independencia real ni imparcialidad, salvo alguna honrosa excepción. Imagino que las Fuerzas de Seguridad dedicadas a la lucha antiterrorista que han presentado pruebas ante el propio Tribunal, en las que han demostrado la vinculación de Bildu con ETA, estarán abatidas por semejante oprobio. Un Tribunal Constucional politizado no ofrece ni seguridad jurídica ni legitimidad a la mayoría de los españoles de bien. Además, ETA no ha pedido perdón a las víctimas, no se ha arrepentido públicamente de sus asesinatos, ni ha entregado su arsenal de armas. Lo único que ha hecho ha sido enviar una carta a los empresarios diciéndoles que temporalmente no les va a extorsionar con el impuesto revolucionario. Con la obtención del dinero oficial de las Instituciones, tras las elecciones municipales y autonómicas, transitoriamente no lo van a necesitar.

"Nos han vuelto a matar a todos" ha declarado Ángeles Pedraza, presidenta de la Asociación de Víctimas contra el Terrorismo. Las pruebas aportadas por el Gobierno han sido una gran farsa. Su engaño ha sido público y grotesco. Dice una cosa y hace la contraria. Rubalcaba ha manifestado: "Que el Estado de "Desecho" funciona así" ¿Quousque tandem abutere, Rubalcaba, patientia nostra? Un clara conjura más de Rubalcaba abusando de nuestra paciencia. Era imprescindible la presencia de Bildu en las Instituciones exigida por el PNV para garantizarse el Gobierno la estabilidad parlamentaria hasta el final de la legislatura. Zapatero, el analfabeto funcional, se lo prometió a Urkullu y lo ha cumplido. El extinto presidente sigue atado a la esquizofrenia abertzale, a los vendedores de una nueva patria, al dogmatismo y a la endogamia nacionalista. Las cartas estaban marcadas y todo parecía previamente pactado entre el Constitucional y el Gobierno. El guión ha sido una pantomima y el daño a la Justicia ha sido enorme. Una estrategia del PSOE absurda y descabellada que le pasará factura en las elecciones del próximo 22-M. Cuando se vayan del gobierno, van a dejar a España con tanta mugre política, ruina y paro "que no la va a conocer ni la madre que la parió".

"Starkao", un árbitro arbitrario y un jugador "tramposo"

El Real Madrid no ha jugado bien en la primera semifinal de la Copa de Europa pero hasta que el árbitro alemán "Starkao" no expulsó a Pepe en el minuto 60 del encuentro, el resultado era de empate a cero. Esta segunda parte de la afirmación no es una opinión interesada sino un dato constatable. La entrada de Pepe fue una dura plancha en una pelota dividida que no llegó a impactar en la pierna del jugador Alves del Barça, como las imágenes tomadas de la Forta (TV3 y Telemadrid) han demostrado en un gran programa de éxito y que de forma arbitraria e injusta, según mi opinión, fue castigada con tarjeta roja por el árbitro alemán "Starkao", de infausta memoria para la historia del fútbol, pero inferior en intensidad a la que realizó el jugador Busquets del BarÇa contra Xabi Alonso en la final de Copa del Rey que no mereció ni la tarjeta amarilla.

La diferencia de actuación entre los árbitros Undiano y "Starkao" respondió a que el "tramposo" Alves se lanzó al suelo como si le hubiera fulminado un rayo y estuviera a punto de perder la vida para provocar la tarjeta roja de Pepe, saliendo del campo en camilla y entrando velozmente a éste apenas le dejaron en la banda y Xabi Alonso permaneció en pie, tras la dura entrada a la tibia, sin ninguna clase de teatro o aspaviento. "Si me veis alguna vez salir del campo en una camilla y después entrar corriendo de nuevo, pegarme una patada con los tacos", ha declarado el capitán del Manchester United, Rio Ferdinand. En Inglaterra valoran el fair play que en España falta. Vamos a esperar la decisión de la UEFA sobre los tres teatreros del Barça: Alves, Busquets y Pedro. Las imágenes despejan toda clase de dudas en su papel de lamentables bufones.

Ya me reiterado en este blog que hay distintas formas de jugar al fútbol y todas son respetables, por mucho que los fundamentalistas del fútbol hagan un axioma de la posesión del balón. La posesión del balón es un medio para lograr un fin que es el gol. Si un equipo tiene el 75% u 80% de posesión y no tira ninguna vez a gol como le ocurrió al Barça en el primer tiempo de la Copa del Rey convierte el medio en un fin. Todas las estrategias son válidas para lograr el fin y muchas dependerán del tipo de jugador que tiene cada equipo. Confío en que Mourinho acierte en el partido de vuelta en el Nou Camp, empiece y termine con 11 jugadores, y veamos un partido noble, deportivo, con una pasión ordenada y sin teatreros en ningún equipo, de mayor calidad que el de Madrid donde el árbitro pase desapercibido y sea equitativo. El Madrid ha hecho gestas memorables y nobleza e historia obligan.

Apoteosis madridista

El pitido final de la Copa del Rey 2010-2011 ha generado una gran manifestación de alegría en la familia madridista. El BarÇa ha sido finalmente doblegado. Se ha hecho realidad el sueño de un sueño, la bella locura. Cabezazo espectacular de "Gladiator" Cristianus Ronaldus tras un excelente centro del maratoniano Di María y apoteosis madridista. Una vez más el portugués ha mostrado su gran portento físico y su velocidad de ejecución. El atleta prodigioso ha cabeceado con precisión casi mágica. Un gol de perfecta ejecución. Su gesta ha sido gloriosa. Una hazaña feliz para enmarcar y retener en las galerías de nuestra memoria. Un final de partido sublime, brillante, grandioso.

He escrito y comentado por doquier que con Mourinho el Madrid recuperará la solidez, la estabilidad y el prestigio perdido. La nueva etapa ha comenzado a dar sus frutos. Para mí, el fútbol es un deporte colectivo de cooperación y participación simultánea cuyo objetivo primero y último es el triunfo. Y si acompaña el buen juego, mejor. Ayer vimos un ejemplo de orden, sacrificio y disciplina con sentido táctico ofensivo y defensivo. El equipo mostró una gran cohesión interna, excelente trabajo de conjunto, sólida concentración y atención con los cinco sentidos. En el primer tiempo, el sistema de presión para "achicar" espacios, "robar" el balón y reducir las posibilidades del Barça fue perfecto. En el fútbol actual, con una buena condición física y velocidad no exenta de calidad técnica, como tuvo el Madrid, es muy difícil superar la presión para encontrar espacios libres. El entrenador ha recuperado un valor y una virtud trascendental: la lucha inquebrantable hasta el último segundo que ha caracterizado al equipo a lo largo de su exitosa historia. Vuelven los momentos de la épica, el Madrid imaginario, eterno.

El trabajo y el compromiso fueron intensos, extenuantes para el logro del triunfo y la recuperación de la confianza. Los blancos salieron muy concentrados, respetando al contrario y con mucha humildad. El BarÇa y sus seguidores, por el contrario, con mucha suficiencia y con exceso de euforia que contagiaron el actual presidente y expresidentes con pronosticos de resultados favorables y desorbitados. Y esto, en el deporte se paga. El entrenador madridista incrementa su envidiable palmarés y demuestra lo que de él he escrito en este blog que es un entrenador de carácter, inteligente, con talento, personalidad, excelente estratega, capacidad de liderazgo, victorioso y ganador.

A la búsqueda de la excelencia

La pasada semana Esperanza Aguirre, presidenta de la Comunidad de Madrid, ha propuesto la implantación en la Comunidad de un "Bachillerato de la excelencia" gratis para alumnos sobresalientes de Secundaria y de inmediato los socialistas, sorprendidos en sí mismos, se han lanzado herméticamente a su yugular. Hay que erradicar a la gente capaz e imponer la vulgaridad como derecho. Todos igualados en la mediocridad intelectual y haciendo trizas el esfuerzo, el trabajo, el estudio, el talento y la dedicación. Prefieren que nos instalemos como los necios en la propia torpeza. Este es el mejor caldo de cultivo para la igualdad por abajo y el terreno abonado para la manipulación. El socialismo pretende una igualdad tutelada, de segunda clase, limitada, dependiente, previsible; en definitiva que no nos sintamos soberanos de nuestras vidas.

El hombre excelente se exige mucho a sí mismo; el mediocre no se exige nada. Su privilegio es el esfuerzo y la disciplina acompañados del talento, valores a los que la izquierda denomina como clasistas, elitistas o segregacionistas. Solución de la izquierda: Desmantelamiento de la escuela privada, todos a la escuela pública y docilidad política. El último informe PISA sobre materia educativa nos situaba en el puesto 26 sobre 34 países de la OCDE. ¡Lamentable y patético! En España, sólo un 18% de los centros docentes son considerados muy buenos o buenos, mientras que la media europea es del 30%. El 62% son escuelas mediocres y el 20% malas o muy malas. Así que el 82% está lejos de la excelencia y no es malo buscarla. Rendir más de lo esperado o destacar por encima del resto no es malo, es excelente. En la enseñanza, en la empresa, en el deporte y en la propia vida busquemos siempre la excelencia.

Alejandro Magno, héroe, mito y leyenda

Hoy he visitado en el Centro de Exposiciones de Arte del Canal de Isabel II en Madrid una excelente exposición sobre la mítica figura de Alejandro Magno. La exposición presenta más de 330 piezas espectaculares de más de 40 museos del mundo que destacan el apogeo de diversas culturas milenarias por los senderos de Oriente, a través de las hazañas de Alejandro Magno. Se inicia con un magnífico audiovisual en 3D Alejandría, el sueño de Alejandro realizado expresamente para esta exposición en la que se visita la grandiosa Alejandría, su monumental faro, su Biblioteca, entonces la más grande del mundo y los edificios subterráneos que abastecían de agua a la ciudad con el caudal del río Nilo.

La exposición es un viaje en el tiempo al conocimiento, al saber y a la erudición sobre la helenización del corazón de Asia, el gran Imperio Persa, el legado de Babilonia el año 331 a. C. y el gusto artístico y palacial bajo el influjo de las creencias y mitos budistas. Alejandro fue un hombre excepcional a pesar de su corto reinado macedonio de apenas 12 años. Murió muy joven, a los 32 años. Sus gestas y virtudes se han rodeado de una aureola épica de mito y leyenda que se reflejan en la belleza de sus numerosas esculturas que pueden admirarse en la exposición. La muestra permanecerá abierta hasta el próximo 3 de mayo.

MANIFIESTO POR LA INTEGRIDAD DE LA MEMORIA SUMERGIDA

Hoy se presenta en Málaga el Manifiesto contra el expolio subacuático que cuenta con el respaldo de ICOMOS (UNESCO), la agencia mundial para el patrimonio, y el apoyo de importantes personalidades de la vida académica, política y cultural. Su texto es como sigue:

Los mares y océanos del Planeta ya no son los guardianes invulnerables de nuestra historia sumergida. Hoy vivimos una gran crisis cultural: la habilidad tecnológica de determinadas empresas que persiguen la expoliación de los bienes arqueológicos submarinos y la incapacidad práctica de los Gobiernos para atajarla, hacen que el daño cultural causado, sea irreparable y amenace definitivamente el destino de un patrimonio que es herencia de toda la humanidad. La realidad es que la peor forma de dominación tecnológica del medio oceánico está obligando a intervenir a los gobiernos y comprometiendo las relaciones amistosas entre Estados sólo para favorecer a una minoría.

Recientes acontecimientos vinculados a las actividades de este tipo de empresas nos han hecho conscientes de la indefensión de nuestra propia sociedad y del vacío legal existente. Ni la comunidad científica ni el conjunto de la sociedad civil pueden inhibirse por más tiempo, mientras acontece una de las mayores crisis culturales de nuestro tiempo.

Los que suscribimos este documento somos científicos, escritores, arqueólogos, abogados, estudiantes de este tiempo, hemos puesto en común lo que sabemos y lo que queremos decir ante estos hechos en la seguridad de que la verdad sólo es posible esconderla en el silencio. Por ello tenemos que romper ese silencio y por eso los firmantes suscribimos los siguientes puntos:

Primero: Cualquier planteamiento que prime los resultados económicos sobre la conservación del patrimonio arqueológico no es cultural ni éticamente asumible. Las empresas cazatesoros o autodenominadas exploradoras no deben considerarse como parte de la industria cultural. La labor de extracción comercial de restos arqueológicos —de tesoros como estas empresas los denominan— no tiene nada que ver con la arqueología y carece de fines científicos. En este punto de los acontecimientos observamos que mercado y cultura jamás habían llegado a tan profunda contradicción.

Segundo.- Solicitamos a los gobiernos que suscriban e insten a suscribir el convenio internacional para la protección del patrimonio cultural subacuático de la UNESCO al menos hasta alcanzar los 20 países necesarios para que entre en vigor.

Tercero.- Solicitamos la creación de un capítulo específico para toda la UE relativo a la arqueología submarina dentro de la Política Marítima Comunitaria. Específicamente, que la Unión Europea suscriba en consecuencia el Convenio UNESCO

Cuarto.- Solicitamos que los restos arqueológicos extraídos por medio de metodología no científica y en cualquier caso contradictorios a los previstos de forma anexa en el Convenio de la UNESCO sobre Patrimonio Histórico Sumergido, sean considerados actos de expoliación con los efectos previstos en derecho para los mismos.

Quinto.- Solicitamos la más precisa investigación sobre la llegada a Gibraltar de importantes restos arqueológicos y patrimonio histórico fruto de extracciones submarinas privadas de origen incierto, puesto que las leyes que rigen en ese territorio de la Unión Europea obligan a quien encuentra restos de un naufragio y los lleva a puerto a efectuar una declaración y someterse a un procedimiento legal para verificar la titularidad y origen de esos restos. Asimismo, debe comprobarse que se ha cumplido con la norma comunitaria que regula la exportación a terceros Estados de patrimonio histórico.

Sexto.- Invitamos a la comunidad de los periodistas e informadores a que rechacen el lenguaje que proponen las empresas cazatesoros. No existen tesoros, existe un patrimonio histórico y arqueológico del que es heredera la humanidad. La explotación comercial de un pecio no es más que un expolio.

Sexto.- Que el Reino de España sostenga, y así se informe a Fiscales y Magistrados, que puesto que la búsqueda de información en los archivos españoles supone el comienzo de cualquier hallazgo y dado que proporciona claves fundamentales que implican un hecho relevante en tierra española y europea, la competencia corresponde a nuestros tribunales.

Séptimo.- Que el Reino de España y la comunidad cultural de los Estados europeos con patrimonio histórico sumergido en sus costas contemplen penalmente como delito de riesgo los daños al patrimonio histórico sumergido, bastando la mera exploración con medios altotecnológicos de las zonas de yacimientos arqueológicos submarinos para considerar realizado el tipo delictivo.

Octavo.- Que las autoridades gubernamentales destinen fondos y medios suficientes para garantizar una respuesta arqueológica al importantísimo patrimonio y testimonio histórico que la tecnología ha vuelto definitivamente accesible. Asimismo, solicitamos que las autoridades responsables de las Universidades posibiliten una formación especializada en arqueología submarina asumiendo el protagonismo que les corresponde en ese ámbito.

La debilidad de las estructuras legales no puede conducir nunca a la ley de la impunidad o a la renuncia de las responsabilidades del presente. La tecnología ha abierto las aguas no para la mera explotación del fondo marino sino para dar respuestas más altas tanto a los seres humanos de este tiempo como a las generaciones futuras.

Si deseas apoyar o unirte a este Manifiesto facilita tu nombre y apellidos, DNI y profesión a través del propio blog.

Paremos el trasvase Tajo medio - Segura. Por una nueva cultura del agua.

El pasado sábado 19 de enero, la Asociación de Amigos de la Sierra de Gredos-Lugar del Emperador Carlos V, celebró en el maravilloso Parador de Turismo de Plasencia el "I Congreso para un mejor desarrollo de la Sierra de Gredos". Estaban invitados diversos Alcaldes de los distintos núcleos urbanos de la sierra pero el lluvioso día dificultó una nutrida presencia. No obstante, hubo una representación de calidad. Había dos temas de gran interés en el orden del día: "El Agua de Gredos" y "Turismo en Gredos". Hoy sólo me voy a ocupar del grave problema del agua. Tras informar el presidente de la Asociación, Carlos Lejárraga, de los objetivos de ésta y posterior problemática sobre el conflicto del agua, presentó a Miguel Méndez, portavoz de la Plataforma en defensa de los ríos Tajo y Alberche, que inició su ponencia mostrando sobre planos oficiales los distintos proyectos que en los últimos años la Confederación Hidrográfica del Tajo ha realizado con la connivencia de los gobiernos de Castilla la Mancha y Extremadura para llevar las aguas del Tajo medio al Segura.

El 20 de junio de 2009, cuarenta mil personas convocadas por la Plataforma se manifestaron en Talavera de la Reina (Toledo) para frenar el trasvase Tajo medio-Segura que se pretendía desde el pantano de Valdecañas (Cáceres), alimentado por el río Tajo hasta la Roda donde conectaría con el acueducto Tajo-Segura que abastece a Murcia, Alicante y Almería. Sin embargo Ecologistas en Acción de la región murciana manifiestan que este trasvase pondría en riesgo el abastecimiento a las poblaciones alimentadas por el Tajo-Segura, ya que el agua de Valdecañas es de poca calidad al incluir aguas residuales de Madrid. El objetivo sigue estando en completar la dotación máxima anual de 600 hectómetros cúbicos que prevé la ley para la cuenca del Segura que no puede abastecer la cabecera del Tajo y que forzósamente se tiene que realizar desde el Tajo medio. El Gobierno de Extremadura, en el año 2010, ha adjudicado a dos consultoras de Ingeniería Civil con amplia experiencia en proyectos y obras hidráulicas el estudio para comprobar si es posible el trasvase desde el embalse cacereño de Valdecañas a Levante. Este estudio ha resultado positivo. Sin embargo los gobiernos de Valencia y Murcia prefieren las aguas limpias del río Tietar y sus gargantas a las aguas contaminadas de Valdecañas.

Y el presidente de la Junta de Extremadura manifiesta que antes de que se produzca el trasvase desde Valdecañas a Levante hay que realizar las actuaciones contempladas en el Plan Hidrológico Nacional de los años 60 y revisadas en los años 80-90. ¿Qué clase de actuaciones son éstas? El 10 de julio del pasado año apareció en el Boletín Oficial del Estado un anuncio de la Confederación Hidrográfica del Tajo sobre información pública del Anteproyecto de las balsas laterales al Embalse de Rosarito, regulación del Río Tiétar y consolidación de los regadíos existentes (Ávila, Toledo y Cáceres) y del estudio de impacto ambiental. Entre las alternativas propuestas destacan el recrecimiento de la presa de Rosarito, el trasvase del río Tiétar al embalse de Navalcán y el recrecimiento de este último, la construcción de la presa de Monteagudo, la construcción de la presa de Arenas de San Pedro y la construcción de la presa de Jaranda o de las Tres Juntas, considerando además sus posibles combinaciones. Por mucho que se enmascare, todas estas actuaciones tienen el claro objetivo de que las gargantas veratas y el agua del Tietar se trasvasen desde su origen al Tajo y del Tajo al Segura.

¿Qué sentido tiene hacer la presa de Jaranda en el término de Aldeanueva de la Vera para llevar agua a todos los pueblos de la Vera si la Vera tiene suficiente agua con cada una de sus gargantas? Todas estas obras que se pretenden, van a crear un grave impacto medio ambiental y un daño irreparable a la flora y fauna de una zona privilegiada como es la sierra de Gredos. Afectan a la calidad de vida de los habitantes del Valle del Tietar, del Campo Arañuelo, de la Vera y de la zona de influencia del Tajo medio. Los ciudadanos de estas zonas no podemos conformarnos con el papel de meros espectadores o de simples administrados sino que tenemos que influir o parar el expolio del agua de nuestras gargantas o ríos y tenemos todo el derecho moral a hacerlo. Los expertos en trasvases son importantes pero los actores sociales implicados lo somos más. Los ciudadanos, a través de nuestras asociaciones de carácter civil, queremos tener información, comunicación, consulta, deliberación y participar en la toma de decisiones. Hemos de exigirlo porque estamos legitimados por la Directiva Marco del Agua que constituye una reforma profunda y sustancial de la legislación europea en materia de aguas para prevenir el deterioro y promover la mejora de los ecosistemas acuáticos y del uso sostenible del agua mediante información y consulta públicas. Y sobre todo por el Convenio Europeo del Paisaje.

La sierra de Gredos exige la conservación de su patrimonio natural sostenible y hay que promover una nueva cultura del agua. Aspiramos al bienestar de todos pero esto hay que hacerlo respetando los límites del entorno natural y la conservación de nuestros ecosistemas hídricos. En Gredos el agua es el eje que ordena su vida y su mundo natural. Es el elemento más importante de su bienestar particular y social, constitutivo esencial del propio paisaje. En la sierra de Gredos el agua imprime "carácter", es su signo cultural identificativo y forma parte de su patrimonio histórico. En su origen, los asentamientos humanos gredenses están estrechamente vinculados a sus gargantas, ríos y riberas. Cualquier planificación hidrológica debe respetar los valores del paisaje y los habitantes de la sierra de Gredos debemos exigirlo. España ha ratificado el Convenio Europeo del Paisaje el 26 de noviembre de 2007 y desde el 1º de marzo de 2008 está en vigor. El Convenio considera que los valores naturales y culturales ligados a la diversidad y calidad de los paisajes europeos suponen un deber para los países europeos de trabajar colectivamente en su protección, planificación y gestión. El Convenio Europeo del Paisaje compromete a tomar medidas generales de reconocimiento de los paisajes; de definición y caracterización; de aplicación de políticas para su protección y gestión; de participación pública y de integración de los paisajes en las políticas de ordenación del territorio, así como en las políticas económicas, sociales, culturales y ambientales. También sobre la sensibilización ciudadana, la educación y la formación de expertos.

Desde aquí hago una llamada a todos los ciudadanos de la sierra de Gredos de las provincias de Ávila, Cáceres, Salamanca y Toledo para que protejamos nuestro paisaje, paremos el trasvase Tajo medio - Segura, todas las actuaciones adyacentes propuestas antes señaladas y defendamos el agua de Gredos en su vertiente norte y sur, patrimonio histórico y cultural irrenunciable.

"La lucha de cada uno por sus convicciones"

Me dicen los amigos que leen mi blog que estoy perezoso, vacando quince días sin escribir nada. Y tienen razón. Estoy falto de inspiración o de empeño que es el tesón y la constancia semanal; y un poco abatido por tantas noticias negativas en nuestra piel de toro como decepcionado por la falta de imaginación o de voluntad de nuestros gobernantes para hacer la vida más agradable a los gobernados. A esto, sumo mi indignación por el grosero sectarismo, la manipulación y la mugre informativa de muchos medios de comunicación. Confieso que me resulta difícil vivir sin información pero abomino cada mañana de tanto tertuliano encumbrado que cuando opina no duda sino que dogmatiza. Afortunadamente, quedan la familia, los amigos en quien confiar y "un camino de sabiduría para discernir el bien o el mal con libertad".

Ayer recibí la triste noticia de la muerte súbita de Fermín, un gallego noble y bueno, marido de Charo Larroca, a la que presenté el 21 de mayo del año 2005 en el museo etnológico la Posada de Chinchón (Madrid), su libro "Así cocino yo" (La cocina de siempre para triunfar ahora) que nos dedicó con el mismo abrazo cariñoso que desde aquí quiero transmitirla en este duro trance.

Los fines de semana me dedico a la práctica deportiva, a la lectura, al cine y a la contemplación del fútbol televisado o de cualquier otro deporte. Pero este fin de semana tenía cierto interés en conocer el discurso de Alex de la Iglesia, presidente de la Academia de Cine, con motivo del 25 aniversario de la entrega de los premios Goya. Jamás me han interesado las palabras de los presidentes de la Academia pero el hecho de que alguien dimita voluntariamente en este país por discrepancias con una ministra o con el portero de tu finca urbana, empiezo a mostrarle mi aprecio. Aquí, a los políticos o a cualquier pelanas de cualquier institución hay que sacarlos con fórceps. Pero es que, además, sus palabras, para las que recomiendo su lectura, están llenas de coherencia, sentido común y dignidad. Y como ejemplo de indignidad, la censura de TVE a los gritos de ¡Fuera, fuera! y ¡Sinde dimisión!

Cuando habla miente, cuando promete no cumple y cuando se confía en él traiciona

El despiadado título del blog de esta semana me lo ha dado un hombre de izquierda, buen amigo, honrado y leal a sí mismo, que hace algunos años había puesto su fe, toda su esperanza y gran parte de su afecto en Rodríguez Zapatero, actual presidente del gobierno español, encontrándose actualmente abatido y desencantado con dos hijos, profesionales de la medicina y la arquitectura, parados de larga duración y sin ninguna clase de ayuda social porque ambos han agotado los plazos fijados de cobertura. No hay dinero para coberturas esenciales, decía, y sin embargo se tiran 350.000 euros en el Senado en traducciones a las distintas lenguas oficiales autonómicas -cuando tienen sus parlamentos propios- o millones de euros para asesores del presidente del Gobierno y de los presidentes de Comunidades Autónomas nombrados a dedo que deben -por los hechos- asesorar el hundimiento de la economía española, el desolador panorama del mercado de trabajo, el incremento del gasto ruinoso de las televisiones o radios públicas y otros muchos millones de gastos burocráticos que se malgastan en embajadas y organismos duplicados.

Yo asentía y le manifestaba que España no sólo necesita un cambio político que genere confianza en los mercados sino una catarsis política que es algo más sustancial y profundo. De vez en cuando es muy saludable recurrir al diccionario de la Real Academia Española y reproducir literalmente alguna de las acepciones de "catarsis": Entre los antiguos griegos, purificación ritual de personas o cosas afectadas de alguna impureza o purificación, liberación o transformación interior suscitados por una experiencia vital profunda. Todos los que utilizamos internet recibimos diariamente numerosas propuestas de adhesión catártica o purificadora para eliminar los privilegios de los políticos o los numerosos dispendios derrochadores o abusos de subvenciones a distintos colectivos afines al pesebre.

La "magia verbal" o manipulación del lenguaje de Rodríguez Zapatero con emociones irracionales o con mentiras han llevado a España a la más grave ruina económica jamás conocida. Se aprendió el mensaje de Hans Maeder: Todo el que pretenda imponer su dominio al hombre, ha de apoderarse de su lenguaje. Para nuestro malhadado presidente, las palabras ejercen un poder absoluto sobre la realidad, de tal suerte que, manipulando la palabra , la realidad también cambia. Pero esta última es tozuda y los hechos desgraciadamente se han impuesto. Su palabrería ha estado cargada de arrogancia y de falta de inteligencia. Si las palabras precisas no tienen un poder absoluto sobre las cosas menos lo tienen las palabras oscuras. La realidad no se transforma con palabras sino con hechos. Su vocabulario político está lleno de mitos, de propaganda y de falsedades. Sin ir más lejos. Acaba de salir la encuesta de población activa y tenemos 4.700.000 parados. Esta es la realidad y este es el drama de España. Y sin embargo, las palabras del fin de semana sobre Rodríguez Zapatero, entre los suyos, es que nadie ha hecho tanto por modernizar nuestro país en tan poco tiempo, nadie ha hecho más por la igualdad, nadie he visto con mayor compromiso con la protección social, nadie ha reconocido tantos derechos. Por mucho que se empeñen, la manipulación del lenguaje no cambia la realidad. Ya no cuela la estrategia de la distracción ni el estímulo a que nos conformemos con la incompetencia y la mediocridad.