Vuelve la ilusión

Vuelve la ilusión es el mensaje elegido por Florentino Pérez como candidato a la presidencia del Real Madrid. Mañana, lunes, 1 de junio de 2009, será proclamado Presidente de la entidad blanca para los próximos cuatro años al ser el único candidato. El fútbol es uno de los fenómenos sociales más importantes de la historia que es capaz de movilizar al ser humano como ningún otro. Miles de socios y millones de aficionados tienen puestas sus esperanzas e ilusiones en un empresario líder en su sector que ha hecho de la constructora ACS la primera empresa de España y la segunda del mundo, y que ha prometido hacer de la entidad blanca "el mejor Club del siglo XXI". Estamos ante un gran emprendedor conocido más por sus obras que por sus palabras que está dispuesto a recuperar y garantizar la solidez, la establidad y el prestigio perdido de la Institución.

Voy a realizar una breve síntesis de la historia del fútbol que desborda las mayores previsiones. Todas las civilizaciones han tenido un juego de pelota. En China, el emperador Huang-Ti utilizaba un juego con pelota para entrenar al ejército. En Japón se utilizaba una variedad similar de carácter lúdico. En la cultura mejicana, es conocido el juego de pelota de los mayas practicado generalmente por siete jugadores por equipo. La cancha de mayor dimensión se encuentra en Chichén Itzá. Grecia tenía otro juego denominado episkyros. En Roma las legiones jugaban al harpastum. En Normandía y Gran Bretaña los miembros de la nobleza y el clero practicaban el soule o choule. En Florencia, con los Medici, el gioco di calcio llegó a su máximo esplendor.

Pero el fútbol, como actualmente lo conocemos, empieza a reglamentarse en 1863 en Freemason´s Tavern en Londres por algunos clubes de Inglaterra que lo practicaban. Sheffield, Eton, Westminster y Harrow crearon la English Football Association. La codificación definitiva se realiza en Manchester en 1882 donde se establecieron 17 reglas. El primer club de fútbol inglés y del mundo fue el Sheffield, creado en 1857. La copa de Inglaterra se crea en 1871, participan catorce clubes y la ganan los Wanderers. FIFA se constituye en 1904 y UEFA en 1955. La primera Copa del Mundo que se juega cada cuatro años, se disputó en 1930 en Uruguay que ganó en la final a Argentina por cuatro tantos a dos. La primera edición de la Copa de Europa de Clubes se disputó en 1955-56 y la ganó el Real Madrid que venció por 4 goles a 3 al Stade de Reims. El fútbol llega a España a través de empleados y técnicos de empresas inglesas que se constituyen en distintos lugares. Huelva Recreation Club fue constituido en 1878 por operarios ingleses que trabajaban en las minas de Rio Tinto, Madrid Foot-ball Sky, creado en Madrid en 1897, pasó a denominarse Real Madrid en 1902. Athletic de Bilbao y Football Club Barcelona se constituyen en 1898 y 1899 respectivamente. La RFEF se crea en 1913 y la primera edición de la Liga española se celebra en la temporada 1928-1929 siendo el primer campeón el F.C. Barcelona y el último de esta temporada 2008-2009. Como sé que la extensa familia Fraile lee este blog y mayoritariamente es aficionada del F.C. Barcelona y además tienen un ángel barcelonista cerca del poder divino, llamado Francisco Javier Fraile (q.e.p.d)-que esta temporada ha influido notablemente en el milagro del triplete- no obstante vayamos a la estadística de Copas de Europa y de Ligas: Real Madrid 9 Copas de Europa, Milán, 7, Liverpool, 5, Bayern Múnich, 4 y Barcelona, 3. Real Madrid, 31 Campeonatos de Liga y Barcelona, 19. Así que pongamos las cosas en su sitio por si algún culé ha perdido la memoria.

Asiento con Florentino que el Real Madrid ha realizado una temporada que no se corresponde con su historia y su prestigio, valores más apreciados. Pero confío plenamente en que va a superar esta penosa etapa reconstruyendo y revitalizando económica y deportivamente el Club con buenos jugadores extranjeros, nacionales y potenciando la cantera. Recuperará, sin duda, los valores y la grandeza histórica que han marcado la esencia del Madrid y fomentará el talento, el espectáculo, la entrega y el compromiso, según sus propias palabras.

Pacta sunt servanda

Esta es una locución latina que literalmente podría traducirse como los pactos han de observarse pero que en el sentido amplio de la frase significa que lo pactado obliga o los pactos y acuerdos hay que cumplirlos. En definitiva, que hay que mantenerse fiel a lo pactado. Esta es una máxima de Ulpiano, pretor y gran jurista romano del siglo II d.C. que se ha convertido en un principio básico del derecho civil y piedra angular del derecho internacional. Hay pactos no escritos, verbales, que se celebran con un apretón de manos. En la agricultura se daba con mucha frecuencia. Hace años cerré un trato verbal de compra-venta importante en una finca agrícola de la que era administrador con un apretón de manos y el acuerdo de buena fe o confianza que es la esencia del comercio fue irrevocable. Toda clase de pacto implica consentimiento, acuerdo de voluntades entre las partes.

Mi pensamiento está con los que expresan que el fundamento del orden social y de cualquier pacto o acuerdo es la confianza y que ésta forma parte de la calidad de vida de las personas. Ahora bien, una cosa es la actitud ingenua ante la confianza y otra muy distinta la actitud prudente. La confianza afecta a varias disciplinas, a la sociología, a la psicología, a la economía y a la política. En esta última disciplina, hay claros indicios de un declive social como reseño más adelante. Es importante conocer por qué confían las personas y cómo se cultiva la confianza. Existe la confianza social que es la predisposición para confiar en otros y la selección de las personas en quien se puede realmente confiar. En cualquier clase de relación la confianza implica un riesgo. Hay dos formas de afrontar la confianza en los demás. Una, pensando que la mayoría de las personas tienen buenas intenciones, son honestas, respetuosas y merece la pena a priori confiar en ellas. Y si transcurrido un tiempo no lo merecen se les retira la confianza. Otra, esperar a que las personas demuestren que poseen estas virtudes antes de ofrecerles la confianza. ¿Cómo se define la confianza? Como un estado mental de seguridad, conocimiento y creencia en los demás, una actitud afectiva.

¿Se puede tener confianza en el actual gobierno de España? ¿Se puede confiar en Rodriguez Zapatero? ¿Cumple los pactos o acuerdos firmados con otros grupos? Hace escasos días y con motivo del debate sobre el estado de la nación, PSOE (partido del gobierno) y CIU (grupo catalán) firmaron, por escrito, un pacto para impulsar la reforma laboral que ampliara la cobertura por desempleo, acabara con la dualidad entre la contratación temporal y la indefinida, flexibilizara la negociación colectiva y permitiera al sector privado intervenir en la recolocación de los parados. Llegado el momento de apoyar la enmienda del grupo catalán en el Congreso de los Diputados, Izquierda Unida y los sindicatos mayoritarios UGT y Comisiones Obreras exigen al gobierno que retire la resolución pactada con CIU, amenazándole con la ruptura de los compromisos pactados sobre la reforma laboral por parte de Izquierda Unida y con una huelga general por parte de los sindicatos. Rodriguez Zapatero y el grupo parlamentario del gobierno, rehén de los comunistas y de los sindicatos hicieron trizas el pacto escrito.

¿Qué valor o confianza merecen la palabras de Rodríguez Zapatero si un documento firmado es papel mojado? ¿Así entiende la fidelidad a los acuerdos pactados? ¿Los pactos no obligan a ambas partes? ¿Son válidos los compromisos estables y continuos prometidos? ¿Acaso no es prudente ser precavido con las promesas del presidente del gobierno? La confianza, hoy, en Rodríguez Zapatero implica un grave riesgo social, político y económico.

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Fray Juan Ruiz de San Agustín, obispo de Nueva Segovia (Filipinas) en 1784

Cuando mi paisano y amigo Eusebio Vaquero me comentó la posibilidad de escribir nuevamente en el programa de fiestas de septiembre del Cristo de la Luz de nuestro pueblo, Madrigal de la Vera, me encontraba investigando una interesante noticia que había encontrado en dos documentos distintos y que en uno de ellos escrito por Martiria Sánchez López sobre la "Vera y su aportación a la conquista, colonización y evangelización del Nuevo Mundo" decía literalmente así: De Madrigal o Madrigalejo, según los textos, eran Juan Pizarro, franciscano que embarcó para Bolivia en 1770 y Juan Ruiz en 1750, para Filipinas, perteneciente a los Agustinos Recoletos. Y en un libro sobre "Obispos extremeños" me encuentro la siguiente cita: Juan García Ruíz, agustino, es consagrado obispo de Nueva Segovia en Manila el 12 de marzo de 1786. Electo el 25 de junio de 1784. Nace en Madrigalejo el 6 de junio de 1728. Muere el 2 de mayo de 1796.

Parece que en siglos pasados, Madrigal de la Vera se denominó Madrigalejo por lo que era verosimil que el obispo hubiera nacido en nuestro pueblo, y además el artículo de Martiria ampliaba la noticia reseñando que en la Vera habían existido varios conventos de Franciscanos y expresamente sobre Madrigal decía: También existen restos de otro convento de Franciscanos Reformados, en el término de Madrigal de la Vera fundado por San Pedro de Alcántara. No hemos de extrañarnos que salieran de estas tierras gran número de misioneros para evangelizar. Creo que con esta aclaración quiere ratificar que tanto Juan Pizarro como Juan García Ruíz eran veratos y por tanto eran madrigaleños. Había iniciado yo la investigación sobre el obispo extremeño y su misión en Nueva Segovia (Filipinas), conocido en toda la bibliografía como Fray Juan Ruiz de San Agustín pero me faltaba buscar el dato más importante para convalidar con certeza su origen madrigaleño, la partida de nacimiento.

Acudí al Registro Civil de mi lugar de nacimiento pero simultáneamente conocí que la ley sobre registros civiles es de 17 junio de 1870, entrando en vigor el 1 de enero de 1871 y la fecha de nacimiento del obispo es en 1728. Me quedaba el Archivo Parroquial de Madrigal del que tenía conocimiento que en el año 1988 había sido microfilmado por la Sociedad Genealógica de Utah, perteneciente a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días más conocida como la Iglesia de los Mormones. Accedí a su web y obtuve información sobre las películas filmadas de los registros parroquiales de mi lugar de origen desde 1586 hasta 1951, y un dato más importante, que una copia de estos manuscritos filmados se encontraban en el Complejo Cultural "Santa Ana" en Almendralejo (Badajoz), dentro de la Biblioteca del IX Marqués de la Encomienda, una Institución privada modélica con un archivero muy eficiente, Diego Parra. Ayer, día de San Isidro, festivo en Madrid, me trasladé a Almendralejo y encontré la partida de bautismo del obispo Fray Juan Ruiz de San Agustín bautizado como Juan García Ruiz pero no en los registros parroquiales de Madrigal de la Vera sino, con cierta tristeza, en los registros parroquiales de Madrigalejo también pueblo de Cáceres en el límite con la provincia de Badajoz conocido históricamente por ser el lugar donde murió el rey Fernando el Católico.

Si algún oriundo de Madrigalejo (Cáceres) accede a mi blog aquí tiene un bonito tema para ampliar la investigación sobre un obispo extremeño que fue nombrado en 1784 obispo de Nueva Segovia en Filipinas.

Gran Torino

Alguna vez he hecho mención sobre una específica película en mi blog pero nunca he escrito expresamente de cine. Ayer he visto la que denominan como última obra o testamento de Clint Eastwood "Gran Torino", que espero no lo sea, y me ha parecido prodigiosa. Este americano tiene mucho talento como director e intérprete y una gran personalidad. Detrás de la cámara hay un excelente maestro con sabiduría y mucho oficio. He visto bastante cine en los últimos meses y lo que me desconcierta es que no haya sido premiada con ningún Oscars, ni siquiera nominada. Su presencia como insuperable actor principal lo llena todo. Quizás en exceso. Tiene un papel a medida con momentos memorables y gestos faciales sugerentes y exclusivos. No siendo una comedia está llena de humor y sin ser una tragedia tiene momentos trágicos, dolorosos y emotivos. Es una síntesis perfecta entre el drama y la comedia no exenta de ironía. Como la vida misma. Un relato edificante que ensalza la amistad, rechaza la adulación y el egoismo, fortalece la fe en uno mismo y la superación, repudia el racismo, enaltece la honestidad y remueve la conciencia. En definitiva, una reflexión sobre un pasado oscuro que clama redención.

El guión es aparentemente sencillo, perfectamente construido, conscientemente provocador y muy emotivo. La trama es profunda, intensa y bien estructurada. El ritmo narrativo, perfecto. Los personajes sabiamente tratados. El final brillante, sublime, grandioso. Clint encarna a Walt Kowalski, de origen polaco, un viejo excombatiente de la guerra de Corea, enfermo, cascarrabias, lenguaraz, amargado, solitario, resentido con sus hijos y con los vecinos, asiáticos y latinos, que sólo goza con su perra y con su impoluto y mas preciado tesoro, un Ford Gran Torino del 72. Un anciano inmerso en un mundo que ya no es el suyo. Pero que desde el inicio provoca endemoniadamente la atención, sin atrezo o grandes efectos especiales, y suscita el afecto que transmiten sus buenos sentimientos. En definitiva, un personaje entrañable. Una excelente película que merece la pena ver para disfrutar pero que también, y esto es importante, nos hace pensar. Y como sorpresa final, la voz original de Clint susurrando y cantando en los créditos finales.